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Le declamazioni per Cinegiro e per Callimaco. Ediz. critica - 9788862749527

di Polemone Di Laodicea De Martini A. (cur.) edito da Edizioni dell'Orso, 2019

Informazioni bibliografiche del Libro

 

Le declamazioni per Cinegiro e per Callimaco. Ediz. critica: 'Nell'anno 131, l'imperatore Adriano inaugurava in Atene il tempio colossale dedicato a Zeus Olimpio, un progetto iniziato addirittura dai Pisistratidi circa 660 anni prima. In quell'occasione, solenne e rappresentativa della politica filellenica imperiale, Adriano incaricò del discorso di consacrazione il sofista e suo amico personale Polemone di Laodicea, uno dei rappresentanti più in vista di quel fenomeno culturale che qualche decennio più tardi Filostrato avrebbe definito "Seconda Sofistica". Notissimo ai suoi tempi come uomo potente e arrogante nonché retore strapagato, considerato un modello per la sua prorompente actio, al punto da essere accostato, fino alla tarda età bizantina, ai massimi esponenti della cultura greca, Polemone è oggi un autore conosciuto esclusivamente dagli specialisti. Ciò, forse, è anche dovuto alla perdita delle sue opere, di cui si è conservata solo la controversia oggetto di questo contributo, in cui i padri di due eroici caduti di Maratona si contendono il diritto a pronunciare il logos epitaphios comune. Si tratta di uno dei pochi esempi in lingua greca di questo genere di melete doppia, molto in voga in epoca imperiale. (...)'.
'In the year 131, Emperor Hadrian inaugurated in Athens the colossal temple dedicated to Zeus Olympia, a project started even by the Pisistratidi some 660 years earlier. On that occasion, solemn and representative of the imperial Philalian politics, Hadrian incharge of the speech of consecration the sophist and his personal friend Polemon of Laodicea, one of the representatives more in view of that cultural phenomenon than some decade later Philostrato would define "Second Sophistication". Known in his day as a powerful and arrogant man and overpaid retractor, considered a model for his explosive actio, to the point of being approached, until the late Byzantine age, to the highest exponents of Greek culture, Polemon is today an author known exclusively by specialists. This, perhaps, is also due to the loss of his works, of which only the controversy subject to this contribution has been preserved, in which the fathers of two heroic fallen Of Marathon compete for the right to pronounce the common epitaphiologo. It is one of the few examples in the Greek language of this kind of double applete, very popular in the imperial era. (...)'.

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