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L'altro corpo del testo - 9788857531939
di Julia Ponzio edito da Mimesis, 2015
- Prezzo di Copertina: € 12.00
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: L'altro corpo del testo
- Autore: Julia Ponzio
- Editore: Mimesis
- Collana: Filosofie
- Data di Pubblicazione: 2015
- Genere: FILOSOFIA OCCIDENTALE MODERNA
- Pagine: 130
- Dimensioni mm: 204 x 204 x 9
- ISBN-10: 8857531937
- ISBN-13: 9788857531939
L'altro corpo del testo: Il testo si ripiega nelle sue occorrenze semantiche, e la piega si sottrae al rapporto semantico essendo essa la sintassi tra queste occorrenze. La piega sfugge al senso, al gioco del rinvio e della anticipazione. La disseminazione dei significati di un testo non è un gioco di specchi che riflette all'infinito un originale perduto, ma è il rapporto sintattico che impedisce la riduzione all'uno, è l'inabissarsi della piega che determina il suo resistere agli strumenti e ai metodi della semiologia classica. "L'opera di Derrida divide forse il corso del pensiero occidentale con una linea di demarcazione paragonabile al kantismo, che separò la filosofia dogmatica dal criticismo? Siamo forse di nuovo alla fine di una ingenuità, di un dogmatismo insospettato, che sonnecchiava nel fondo di ciò che prendevamo per spirito critico? È lecito chiederselo" (Emmanuel Levinas, Nomi propri, 2014 [1976]).
The text folds in its semantic occurrences, and the fold you subtract the semantic relationship being the syntax between these occurrences. The fold beyond sense, referring to the game and anticipation. The dissemination of the meanings of a text is not a game of mirrors that endlessly a lost original, but it is the syntactic relationship which prevents reduction to one, is the offspring of the fold that determines his resist to tools and methods of classical semiology. "The work of Derrida divides maybe the course of Western thought with a line of Kantianism, which separated the dogmatic philosophy comparable from criticism? We are perhaps again at the end of a naivete, of unsuspected dogmatism, which slumbered into what we used for critical thinking? Lawful to ask why "(Emmanuel Levinas, proper nouns, 2014 [1976]).
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