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Hetong e contractus. Per una riscoperta dell'idea di reciprocità. Ediz. italiana e cinese - 9788832932836
di Stefano Porcelli edito da Universitalia, 2019
- € 20.00
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Hetong e contractus. Per una riscoperta dell'idea di reciprocità. Ediz. italiana e cinese
- Autore: Stefano Porcelli
- Editore: Universitalia
- Data di Pubblicazione: 2019
- Genere: diritto
- Argomenti : Diritto romano Cina-Diritto
- Pagine: 250
- Dimensioni mm: 240 x 0 x 14
- ISBN-10: 8832932830
- ISBN-13: 9788832932836
Hetong e contractus. Per una riscoperta dell'idea di reciprocità. Ediz. italiana e cinese: Nell'indagine che ci si propone di svolgere con il presente studio è inevitabile prendere le mosse da uno sguardo modo in cui il diritto cinese andava a configurarsi nei secoli scorsi, per poter poi riuscire meglio a comprendere su quali basi e come sia avvenuta in Cina la rilettura delle nozioni e degli schemi della tradizione romanistica che sono stati ripresi a partire, in particolare, dagli inizi del XX secolo. Il diritto tradizionale cinese era caratterizzato da una tensione dialettica tra l'approccio della scuola legista, che prediligeva il ricorso alle norme giuridiche come elemento fondamentale nell'azione di governo, e quello della scuola confuciana che prediligeva, invece, un modello di governo della società basato in prevalenza su regole etiche lasciando al diritto un ruolo suppletivo.
In the survey that is proposed with this study, it is inevitable to take the lead in the way in which Chinese law was to be configured in the past centuries, in order to be able to better understand on what basis and how it happened in China the re-reading of the notions and patterns of the Romanesque tradition that have been taken up again, in particular, since the beginning of the 20th century. Traditional Chinese law was characterized by a dialectical tension between the approach of the kindergarten, which preferred the use of legal norms as a fundamental element in the action of the government, and that of the Confucian school that preferred, instead, a model of government of society based mainly on ethical rules leaving the law with a supplementary role.
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