La giustizia introvabile. Lezioni di filosofia politica - 9788876619496

La giustizia introvabile. Lezioni di filosofia politica: Il libro fornisce una ricostruzione sintetica ma completa delle diverse dimensioni del problema della giustizia e di come esse siano state analizzate in differenti epoche storiche: nel mondo antico, in quello moderno e nell'età della globalizzazione. Fin dalla polis greca, le società hanno dato risposte diverse alla domanda di giustizia, e non è un caso che le categorie per affrontare il problema siano state poste da Platone e Aristotele (giustizia come virtù, distributiva, commutativa, retributiva, giustizia come equità). Nel corso delle epoche la grammatica della giustizia non è fondamentalmente cambiata, anche se all'interno dell'Occidente cristiano diverse concezioni della giustizia (come carità, come massimizzazione delle utilità, come legalità, come riconoscimento dei diritti) si sono intrecciate e reciprocamente contaminate. Nemmeno lo scientismo moderno è stato però in grado di dare adeguato soddisfacimento alle aspettative di giustizia, che resta anche per noi un ideale nobile e un oggetto introvabile. A connotare la modernità sono alcuni specifici paradossi: una crescente sensibilità per le ingiustizie sociali e la crescita delle diseguaglianze, il successo dello scambio attraverso il mercato e la scarsa attenzione per la giustizia commutativa, il perfezionamento dei sistemi di controllo e la delegittimazione della giustizia retributiva e della sanzione penale.
The book provides a concise but comprehensive reconstruction of the various dimensions of the problem of Justice and how they have been analyzed in different historical periods: in the ancient world, in modern one and in the age of globalization. Since the Greek polis, the companies gave different answers to the question of Justice, and it is no coincidence that the categories to address the problem have been posed by Plato and Aristotle (distributive, commutative justice as a virtue, justice, retributive, as equity). Throughout the ages the language of Justice is not fundamentally changed, although inside the Christian West different conceptions of Justice (as charity, as maximization of utility, as legality, in recognition of rights) were intertwined and mutually contaminated. Even modern scientism was however able to give adequate satisfaction of expectations of Justice, which remains for us a noble ideal and an object not found. To connote modernity are some specific paradoxes: a growing sensitivity to social injustice and growing inequalities, the success of the Exchange through the market and little focus on commutative justice, improvement of control systems and the delegitimization of Justice pay and penalty.