Il carteggio Jefferson-Adams - 9788881554423

Il carteggio Jefferson-Adams: La poesia di Ezra Pound è segnata dall'interesse per la storia, che diventa una vera passione trascinante quando tocca gli snodi della sua patria statunitense. Secondo l'autore dei "Cantos", le vicende umane sono invariabilmente segnate dalla tensione tra giustizia e speculazione, tra sfruttatori e forze del lavoro. È stato proprio il culto del denaro a corrompere i costumi imponendo leggi inique: "L'usurocrazia fa le guerre in serie. Le fa secondo un sistema prestabilito, con l'intenzione di creare debiti". In opposizione al sentire dominante, Pound individuò in Thomas Jefferson e in John Adams due modelli di statisti realmente interessati al bene comune. Entrambi infatti sancivano il principio che il denaro dovesse appartenere al popolo e dovesse essere amministrato nel suo esclusivo interesse. Il saggio poundiamo è un richiamo per riscoprire due figure ingiustamente cancellate dalla storia, ma, in senso più ampio, è un monito per destare interesse sulla ricerca della vera cultura e non sul suo surrogato imposto dalla dilagante speculazione.
Ezra Pound's poetry is marked by an interest in the story, which became a real passion for his homeland when touching the side fixtures in American driving. According to the author of "Cantos", human events are invariably marked by tension between justice and speculation, between exploiters and labour forces. It was the cult of money to bribe the mores by imposing unfair laws: "The usurocrazia ago wars. The ago under a system established with the intention of creating debt. " In contrast to feel dominant, Pound found in Thomas Jefferson and John Adams two models of statesmen who are truly interested in the common good. Both in fact sanctioned the principle that money would belong to the people and should be administered in his exclusive interest. The wise poundiamo is a call to discover two figures unjustly erased from history, but, in a broader sense, is a warning to arouse interest about the search for true culture and not on his surrogate imposed by rampant speculation.