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La fortuna di Omero nel rinascimento tra Bisanzio e l'occidente. Ediz. critica

La fortuna di Omero nel rinascimento tra Bisanzio e l'occidente. Ediz. critica - 9788836130214

Name: La fortuna di Omero nel rinascimento tra Bisanzio e l'occidente. Ediz. critica
Brand: Edizioni dell'Orso
Price: 20.00 EUR
Availability: InStock
Author: Prosperi V. (cur.); Ciccolella F. (cur.)
ISBN: 9788836130214

di Prosperi V. (cur.) Ciccolella F. (cur.) edito da Edizioni dell'Orso, 2020

Prezzo di Copertina: € 20.00
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La fortuna di Omero nel rinascimento tra Bisanzio e l'occidente. Ediz. critica libro di Prosperi V. (cur.); Ciccolella F. (cur.)

Informazioni bibliografiche del Libro

Titolo del Libro: La fortuna di Omero nel rinascimento tra Bisanzio e l'occidente. Ediz. critica
Autori : Prosperi V. (cur.) Ciccolella F. (cur.)
Editore: Edizioni dell'Orso
Collana: Hellenica , Nr. 84
Data di Pubblicazione: 2020
Genere: letteratura greca e latina: critica
Argomenti : Omero Letteratura bizantina
Pagine: 244
Curatore: Prosperi V.; Ciccolella F.
Dimensioni mm: 240 x 0 x 0
ISBN-10: 8836130216
ISBN-13: 9788836130214

La fortuna di Omero nel rinascimento tra Bisanzio e l'occidente. Ediz. critica: "L'immagine di Omero come vertice del canone occidentale, inarrivabile modello e primo tra i poeti, non è mai venuta meno dall'antichità a oggi: l'assenza dei suoi scritti nel lungo iato medievale non impedì a Dante di incoronarlo sire tra i grandi autori classici. Fu anzi la sua fama di padre della poesia a facilitarne il rientro nella cultura occidentale, che avvenne molto presto e sotto i migliori auspici, quando Petrarca e Boccaccio promossero la traduzione in latino dei poemi omerici. Fu un evento fecondo di conseguenze, in primo luogo per l'insegnamento del greco. Leonzio Pilato, il traduttore, tenne il primo insegnamento pubblico di greco in Italia. E, pochi decenni dopo, il greco tornò a trarre impulso dai poemi omerici, che i dotti bizantini, scampati in Italia col loro tesoro di codici, inserirono subito nel curriculum di studi. Ma a questa vera e propria canonizzazione, che non venne mai meno a parole, non seguì nei fatti una rapida integrazione della poesia omerica nel discorso culturale umanistico. In Italia Omero si trovò a competere (...)'.

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