Il mistero della sinagoga bendata - 9788885223257

Il mistero della sinagoga bendata: Il testo, che si avvale dell'introduzione di monsignor Livi, docente ordinario all'Università Lateranense, affronta, in termini metafisici, storici, gnoseologici, logici, estetici ed esegetici il tema della relazione tra Gesù (e quindi la Chiesa) e gli ebrei e sostiene l'assurdità logica e la pericolosità teologica di promuovere incontri fra le tre religioni monoteiste (ebraismo, cristianesimo e islam); ciò, sempre sostiene l'autore, per la ragione che il Dio dei cristiani o è il Dio-Trinità o non è per cui non è possibile dialogare con ebrei e islamici che negano appunto la Trinità, dialogo che rischia oltretutto di ingenerare nell'opinione pubblica cattolica il relativismo dogmatico assuefacendola all'errore o addirittura contribuendo a diffonderlo. L'unico Israele che oggi ha senso nel piano della salvezza è quello degli ebrei come Pietro e Paolo che hanno creduto in Gesù ed hanno annunciato la salvezza in nome suo, quello che per secoli ha poi fatto la Chiesa cattolica guidata dal magistero dei papi. A questo proposito Radaelli pone un dilemma: o pentirsi dell'insegnamento di quarant'anni (post - Vaticano II) o di quello di duemila.
The text, which takes advantage of the introduction of monsignor Livi, Professor at the Lateran University, tackles, in metaphysical terms, historical, logical, aesthetic and exegetic gnoseological theses, the theme of the relationship between Jesus (and therefore the Church) and Jews and supports the logical absurdity and danger of promoting meetings among the three monotheistic religions (Judaism, Christianity, and islam); so, always advocates the author, for the reason that the Christian God or is God-Trinity or not so it is not possible to dialogue with Jews and Muslims who deny the Trinity, dialogue which could also lead to the Catholic public opinion on dogmatic relativism assuefacendola to error or even helping to spread it. The only Israel which now makes sense in the plan of salvation is of the Jews as Peter and Paul who believed in Jesus and announced the salvation in his name, one that for centuries has made the Catholic Church guided by the Magisterium of the Popes. In this connection R poses a dilemma: either repent of forty years (post-Vatican II) or of that of the year 2000.