La potenza dei poveri - 9788816370050

La potenza dei poveri: Perché pubblicare in "Biblioteca Permanente" un dialogo? Perché quando il dialogo fa emergere il sapere e l'esperienza di anni può diventare quel contributo maturo che oggi, causa i panni sempre più stretti e rigidi delle discipline, non si ravvisa in opere dedicate a un singolo campo del sapere. L'ambito di questa conversazione che pesca nella storia del pensiero e nei contributi di varie figure contemporanee riguarda il recupero della povertà come via per sradicare la miseria. Jean Robert è cresciuto alla scuola di Ivan Ulich, il suo impegno intellettuale è legato a pratiche sociali. Majid Rahnema è una grande figura ponte tra saggezza persiana e sapere europeo. Il suo pensiero condensa una lunga esperienza del bacino mediterraneo e si compara con le società tradizionali del pianeta. C'è una saggezza e una prassi di vita millenaria che Rahnema condensa come "povertà conviviale". Questa povertà, ma dovremmo dire "la povertà", che è l'opposto della miseria, è il luogo, l'episteme di qualsiasi cultura e civiltà. In un periodo come il nostro, devastato dalla edificazione dei non-luoghi, la potenza dei poveri ravvisa la povertà come brodo di cultura di una vita fatta di legami significativi e di costruzioni accoglienti. Siamo di fronte a una visione antropologica che spazia tra più discipline, mettendole in crisi, in primo luogo quella che si definisce come economia.
Why publish in "permanent library" a dialogue? Because when the dialogue brings out the knowledge and experience of years can become that mature contribution today, because the clothes ever closer and strict discipline, does not recognize in works dedicated to a single field of knowledge. The scope of this conversation that fishing in the history of thought and the contributions of various contemporary figures about the recovery of poverty as a way to eradicate poverty. Jean Robert grew up in the school of Ivan Ulich, his intellectual engagement is related to social practices. Majid Rahnema is a great bridge between Persian and European knowledge wisdom. His thought condenses a long experience of the Mediterranean basin and compared to traditional societies on the planet. There is a wisdom and a practice of millenary life Rahnema condensate as "convivial poverty". This poverty, but we should say "poverty", which is the opposite of misery, is the place, the episteme of any culture and civilization. In a time like ours, devastated by the construction of non-places, the power of the poor see poverty as a broth culture of a life of meaningful connections and comfortable buildings. We are facing an anthropological vision that spans across multiple disciplines, putting them in crisis in the first place what is called as economy.