Essere e divenire. Riflessioni sull'incontradditorietà a partire da Fichte - 9788857556079

Essere e divenire. Riflessioni sull'incontradditorietà a partire da Fichte: Un volume a due voci: quella di Massimo Donà e quella di Gaetano Rametta - due filosofi che tornano a fare i conti con Fichte per riconsiderare in toto il modo in cui la filosofia s'è declinata nel corso del Novecento. A partire da Fichte, cioè, per ripensare categorie intorno alle quali s'è disegnata l'intera vicenda Occidente. Un tentativo coraggioso, volto a ripensare anzitutto il rapporto "essere-divenire", di là dalle stanche e spesso "apparenti" contrapposizioni che hanno visto schierarsi su fronti contrapposti i cosiddetti filosofi dell'essere e i cosiddetti filosofi del divenire. Di là dall'idea ormai consolidata secondo cui la metafisica avrebbe fatto definitivamente i conti con la questione dell'essere, liberando e consegnando la scena dell'esperienza a un divenire del tutto arbitrario, contingente e casuale. Un volume che, peraltro, nel ridisegnare ex novo il rapporto tra queste due architravi della concettualità filosofica, giunge da ultimo anche a una radicale ridefinizione del concetto di non-contraddizione. Finendo per svincolarlo dal tocco pietrificante dell'elenchos - con cui, sino a Emanuele Severino, si è sempre preteso di garantirne la solidità.
A two-voice volume: that of Massimo Donà and that of Gaetano Rametta - two philosophers who come back to come to terms with Fichte to completely reconsider the way in which philosophy declined during the twentieth century. Starting with Fichte, that is, to rethink categories around which the whole West affair has been drawn. A courageous attempt, aimed at rethinking first of all the relationship "to be-become", beyond the tired and often "apparent" contrasts that have seen the so-called philosophers of being and the so-called philosophers of becoming side on opposing fronts. Beyond the well-established idea that metaphysics would definitively come to terms with the question of being, freeing and handing the scene of experience to a completely arbitrary, contingent and random becoming. A volume that, moreover, in redrawing from scratch the relationship between these two lintels of philosophical conceptuality, finally comes to a radical redefinition of the concept of non-contradiction. Ending up releasing him from the petrifying touch of the elenchos - with which, up to Emanuele Severino, he has always pretended to ensure its solidity.