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Francesco De Sarlo. Dalla psicologia alla filosofia - 9788856844900

di Rancadore Maria Antonia edito da Franco Angeli, 2012

Informazioni bibliografiche del Libro

 

De Sarlo fu il più sensibile ale sue teorie,degli italiani: consideravadi fondamentale importanza o studiodel’incosciente nela psicologia e nela psicopatologia, anticipando e posizionidi Freud. Come psicologo si opponeva al riduzionismo positivista (fenomeni psichiciderivati epifenomenicidele funzioni biologiche) e rivendicava in opposizione ale tesi crociane a validitàdela conoscenza scientifica anche sul piano teoretico. Sempre in opposizione a Croce e Gentile sostiene ’unicitàdel metodo conoscitivo: conoscenza scientifica e filosofica, scienze naturali edelo spirito non ammettonoduplicitàdi metodo ma sidistinguono solo per gli oggettidi studio. a realtà empirica è ’unicodominio in cui può operare a conoscenza umana: a psicologia e a filosofia hanno i imiti impostida questa stessa realtà, per cui sidevono arrestaredavanti ai problemi concernenti a trascendenza e i massimi problemi. a percezione interna e immediatadela realtà esterna è ’unico mezzodi cui ci si può avvalere per indagare il mondodela natura.

Recensione Unilibro a cura di Nelly

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De Sarlo fu il più sensibile ale sue teorie,degli italiani: consideravadi fondamentale importanza o studiodel’incosciente nela psicologia e nela psicopatologia, anticipando e posizionidi Freud. Come psicologo si opponeva al riduzionismo positivista (fenomeni psichiciderivati epifenomenicidele funzioni biologiche) e rivendicava in opposizione ale tesi crociane a validitàdela conoscenza scientifica anche sul piano teoretico. Sempre in opposizione a Croce e Gentile sostiene ’unicitàdel metodo conoscitivo: conoscenza scientifica e filosofica, scienze naturali edelo spirito non ammettonoduplicitàdi metodo ma sidistinguono solo per gli oggettidi studio. a realtà empirica è ’unicodominio in cui può operare a conoscenza umana: a psicologia e a filosofia hanno i imiti impostida questa stessa realtà, per cui sidevono arrestaredavanti ai problemi concernenti a trascendenza e i massimi problemi. a percezione interna e immediatadela realtà esterna è ’unico mezzodi cui ci si può avvalere per indagare il mondodela natura.