Spinoza - 9788884199645

Spinoza: Una lettura «rivelatrice e straordinaria», è stato scritto di questo breve e appassionato volume, pubblicato inizialmente nel 1929, e in seguito aggiornato e ampliato nel corso degli anni. Pur dalla sua prospettiva di outsider della filosofia, Rensi fu, per molti aspetti, un lucido commentatore di Spinoza, come gli riconobbero molti, tra cui Guido Ceronetti, che ammirò quest'opera. Entrambi furono accumunati da un'idea: l'esistenza di un doppio Spinoza. D'altronde, anche un altro straordinario lettore di Spinoza, Lev Sestov, che a sua volta ne trattò ampiamente la figura e la dottrina, scrisse: «L'autentico Spinoza assomiglia ben poco all'immagine che di lui ci ha lasciato la storia.» Tutti loro lessero il filosofo olandese con la lente, apparentemente scandalosa, dell'irrazionale. Fin dall'inizio, nello scrivere di «Baruch», Rensi non volle muoversi da storico della filosofia, esporlo storicamente, a freddo, come si storicizza un relitto del passato relegato in un polveroso museo delle cere. E ancor meno attenersi all'immagine convenzionale del dogmatico, del razionalista puro stretto nella fredda morsa dello schematismo matematico, per cui Spinoza, infine, è passato alla Storia. La scarna costruzione del filosofo non era tutto: qualcosa di poetico, secondo Rensi, si celava dietro le metalliche formule geometriche. Insomma, la «corrente Spinoza» - un pensatore in cui Rensi trovava solide conferme per il suo stesso pensiero - continuava a scorrere sotterranea, viva, incandescente e immortale. Questa edizione, in particolare, riporta entrambe le versioni del saggio: quella p
A "revealing and extraordinary" reading was written of this short and impassioned volume, first published in 1929, and later updated and expanded over the years. Despite his perspective as an outsider of philosophy, Rensi was, in many ways, a lucid commentator of Spinoza, as many, including Guido Ceronetti, who admired this work, recognized him. Both were amassed by an idea: the existence of a double Spinoza. On the other hand, another extraordinary reader of Spinoza, Lev Sestov, who in turn largely covered his figure and doctrine, wrote: "The authentic Spinoza bears little resemblance to the image that history has left us." All of them read the Dutch philosopher with the seemingly scandalous lens of the irrational. From the beginning, in writing about "Baruch", Rensi did not want to move as a historian of philosophy, exposing it historically, coldly, as is historicala rehistorical a relic of the past relegated to a dusty wax museum. And even less to stick to the conventional image of dogmatics, pure rationalist squeezed into the cold grip of mathematical schematism, for which Spinoza finally went down in history. The misbuild construction of the philosopher was not everything: something poetic, according to Rensi, was hidden behind the metallic geometric formulas. In short, the "current Spinoza" - a thinker in which Rensi found solid confirmation for his own thought - continued to flow underground, alive, incandescent and immortal. This edition, in particular, lists both versions of the essay: that p