Maria Maddalena e le altre. Le figure femminili dimenticate degli gnostici - 9788871365688

Maria Maddalena e le altre. Le figure femminili dimenticate degli gnostici: I vangeli apocrifi contengono una ricca galleria di "donne dimenticate", protagoniste di un cristianesimo perduto - la Gnosi - nell'ambito del quale erano sacerdotesse e maestre e il femminile veniva venerato come un principio divino. È una verità storica che suscita un interesse crescente perché permette di rispondere a molti interrogativi legati al cristianesimo delle origini. Gli gnostici non si misero in competizione con i cristiani rivendicando un'origine comune rispetto alla Chiesa dei primi secoli, ma si fecero discendere da figure secondarie come Giacomo il Giusto e Tommaso, Maria Maddalena e Salomè. Non è un caso che queste ultime siano donne, perché una delle maggiori novità in ambito gnostico è proprio la radicale rivalutazione dell'elemento femminile all'interno della mitologia religiosa giudaico-cristiana e dell'immaginario collettivo. Accanto alla Maddalena, a Salomè, Eva, Norea, Maria di Nazareth vanno anche ricordate le diverse identità femminili assunte dal Dio dello Spirito gnostico: da Barbelo a Bronte, da Sophia a Elena, fino a Lilith, la donna-demone. La portata di questo cambiamento culturale fu dirompente e forse spiega l'ostilità a cui la Gnosi andò incontro e l'oblio a cui fu condannata.
The apocryphal Gospels contain an extensive gallery of "forgotten women", protagonists of a lost Christianity-Gnosis-under which were priestesses and teachers and the feminine was venerated as a divine principle. And a historical truth which stirs a growing interest because it allows to answer many questions related to the origins of Christianity. The Gnostics did not put in competition with the Christians claiming a common origin from the Church of the first centuries, but made their descent from secondary figures like Thomas and James the just, Mary Magdalene and Salome. It is no coincidence that these are women, because one of the major innovations in the field is the Gnostic radical re-evaluation of the feminine element within the Judeo-Christian religious mythology and the collective imagination. Next to Mary Magdalene, Salome, Eva, Norea, Mary of Nazareth also remember the different female identity assumed by God: from Gnostic spirit Barbelo in Bronte, from Sophia to Elena, until Lilith, the demon-woman. The scope of this cultural change was disruptive and perhaps explains the hostility to which befell Gnosis and the oblivion to which he was condemned.