I venerdì del Petrarca - 9788845931031

I venerdì del Petrarca: Di nessun altro uomo vissuto prima di Petrarca abbiamo una così vasta messe di informazioni biografiche, diceva Ernest H. Wilkins. Ma precisava che tali informazioni si fondano per lo più su lettere e altri scritti petrarcheschi. Bisognerà allora chiedersi: che cosa sappiamo di lui con certezza? La verità è che ogni scrittore mira a diventare, per usare le parole di Ortegay Gasset, "romanziere di se stesso, originale o plagiario". E, come dimostra l'affascinante indagine di Francisco Rico, Petrarca non sfugge alla regola: anzi, la incarna in sommo grado. Il che significa non solo che l'autoritratto che egli va componendo nel tempo è ispirato a exempla illustri, ma che nulla di quanto ci dice è letterale e innocente. Dietro ogni data, dietro la semplice menzione di un giorno della settimana (il venerdì, ad esempio, giorno marcato per eccellenza), si cela una fitta rete di rispondenze, una raffinata simbologia e un audace disegno: trasformare i momenti vissuti o immaginati in frammenti di un racconto unitario capace di sottrarli alla corrosione del tempo. Ma Petrarca si spinge ancora più in là nella costruzione di un'esistenza ideale: grazie a Rico, lo vediamo infatti applicare la 'dispositio' persino alla vita non scritta, modellarla come un testo, mettendo in atto ciò che non scrive - o, se vogliamo, facendo letteratura con le proprie azioni.
No other man lived before Petrarch we have such a vast amount of biographical information, said Ernest h. Wilkins. But stated that these information are based mostly on Petrarch's letters and other writings. We must then ask: what do we know about him for sure? The truth is that every writer is aiming to become, in the words of Ortegay Gasset, "novelist himself, original or plagiarist". And, as evidenced by the fascinating investigation of Francisco Rico, Petrarch did not escape the rule: indeed, embodied in the highest degree. Which means not only that the self-portrait that he goes dialing has inspired to illustrious but nothing exempla tells us is literal and innocent. Behind every time, behind the mere mention of a day of the week (Fridays, for example, day marked by excellence), lies a network of correspondences, a sophisticated symbolism and a daring design: transforming the moments lived or imagined in fragments of a unit story capable of freeing them from corrosion of time. But Petrarch goes even further in building an ideal existence: thanks to Rico, we see it in fact apply the ' dispositio ' even unwritten life, shape it like a text, enacting what does not write-or, if you will, making the literature with their actions.