Bianco su nero. Iconografia della razza e guerra d'Etiopia - 9788822902368

Bianco su nero. Iconografia della razza e guerra d'Etiopia: Questo libro indaga l'immagine dell'indigeno proposta in Italia tra il 1935 e il 1936, durante la guerra d'Etiopia. Dall'analisi di quest'ampia produzione grafica, rintracciata perlopiù sulla stampa periodica, emerge un panorama fitto di sollecitazioni culturali e visive ma anche di distorsioni e contraddizioni, rimaste impigliate nel discorso di regime: un'Africa vittima e una carnefice; un'Africa seducente e, al tempo stesso, una ripugnante. Le immagini di schiavi oppressi (da liberare) si mischiano con quelle di africani bruti (da domare) ed è sempre meno facile accertare la natura dell'impresa fascista che sembra configurarsi, al contempo, come una guerra di liberazione e di aggressione. La contraddizione esplode poi irrisolvibile nella figura della donna africana, costretta, a seconda delle esigenze, nei due opposti stereotipi della Venere nera o della selvaggia maleodorante. Il richiamo alla prima guerra d'Africa e alla cocente sconfitta di Adua del 1896 era invece finalizzato, com'è ovvio, a suscitare un sentimento di vendetta per i caduti, fatalmente travolti dalla ferocia degli abissini barbari, bestiali e crudeli. Ma gli stereotipi si potevano anche rimescolare, fino a ribaltarsi sull'immagine dei nemici europei, gli inglesi, accusati di altrettante nefandezze. È quindi entro la rigida maglia della narrazione coloniale, compresa fra gli estremi dialettici di civiltà e barbarie, che il discorso razzista prende vita e si concretizza, in una prospettiva ideologica e politica utile a chiarire il delinearsi dell'opzione razzista in Italia, in anticipo sulle tragiche le
This book explores the image of the indigenous proposal in Italy between 1935 and 1936, during the war in Ethiopia. From the analysis of this large graphic production, found mostly on magazines, shows a busy cultural and Visual stress but also panorama distortions and contradictions, entangled in the discourse of regime: an Africa victim and a executioner; an Africa seductive and, at the same time, a repulsive. Images of oppressed slaves (to be released) are mixed with those of African Brutes (tame) and is becoming less easy to ascertain the nature of the enterprise seems to be fascist, at the same time, as a war of liberation and aggression. The irresolvable contradiction then explodes in figure of African woman, forced, depending on your needs, in two opposing stereotypes of black Venus or the wild and stinky. The reference to the first war in Africa and the crushing defeat of Adua of 1896 was finalized, as is obvious, to arouse a feeling of vengeance for the fallen, fatally overwhelmed by the ferocity of the Abyssinians barbarians, bestial and cruel.