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Firenze, covo d'invidia. Il canto dei suicidi di Dante Alighieri nell'ottica di Firenze - 9788865375280
di Annalisa Ristori edito da Edizioni del Faro, 2016
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Firenze, covo d'invidia. Il canto dei suicidi di Dante Alighieri nell'ottica di Firenze
- Autore: Annalisa Ristori
- Editore: Edizioni del Faro
- Data di Pubblicazione: 2016
- Genere: LETTERATURA ITALIANA: CRITICA
- Argomento : Alighieri, Dante
- Pagine: 53
- Dimensioni mm: 210 x 0 x 0
- ISBN-10: 8865375280
- ISBN-13: 9788865375280
Firenze, covo d'invidia. Il canto dei suicidi di Dante Alighieri nell'ottica di Firenze: Il canto dantesco ripercorre la vicenda terrena di Pier delle Vigne, mettendo in luce gli aspetti che avvicinano, fino a coincidere in una perfetta osmosi, il personaggio dantesco e Dante stesso. Il poeta s'incarna in Pier delle Vigne, usa la lingua aulica di Piero, piena di artifici e preziosismi retorici-linguistici, vive la sua stessa fedeltà e lealtà, l'uno nei confronti del suo signore, l'imperatore Federico, l'altro verso la sua città, Firenze, fino all'avvilimento della calunnia e alla conseguente morte morale e fisica, nel caso di Piero. Il suicidio, il massimo dei mali dell'umanità, viene visto qui come la conseguenza naturale di un'onta che, di per sé, non potrà essere mai cancellata. "La meretrice" che abita nei palazzi, l'invidia, è il motore che conduce al dramma esistenziale di Piero e di Dante alla fine. Nella seconda parte del canto, affrontati gli scialacquatori, la scena finale si ferma su un suicida anonimo, di cui conosciamo solo la città natale: Firenze ed è Firenze, cui ritorna sempre la mente di Dante, la protagonista dell'ultima parte del canto.
Dante's song recounts the earthly life of Pier delle Vigne, highlighting the aspects that bring up to coincide in a perfect osmosis, the character of Dante and Dante. The poet is embodied in Pier delle Vigne, uses the language aulica di Piero, full of artifice and rhetorical-linguistic nuances, lives his own fidelity and loyalty, one against his Lord, the emperor Frederick, the other to his city, Florence, to the brokenness of calumny and moral and physical death, in the case of Piero. Suicide, the greatest of evils of mankind, is seen here as the natural byproduct of a shame that, in itself, can never be erased. "The harlot ' who dwells in palaces, envy, is the driving force that leads to the existential drama of Piero and Dante at the end. In the second part of the song, addressed the profligate, the final scene stops on a suicidal anonymous, of which we only know the hometown: Florence, Florence, which always returns the mind of Dante, the main character of the last part of the song.
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