DALL'Oriente a Roma. Cibele, Iside e Serapide nell'opera di Varrone - 9788846745910

DALL'Oriente a Roma. Cibele, Iside e Serapide nell'opera di Varrone: Nel periodo tormentato della fine della repubblica e dell'inizio del principato tre divinità di origine orientale, la frigia Cibele e gli egizi Iside e Serapide, sono presenti a Roma con specifici luoghi di culto e appaiono animare in modo significativo il dibattito religioso, intellettuale e anche politico. Questo libro si propone di analizzare le modalità di rappresentazione di queste divinità da parte di Varrone, che è per noi la più ricca fonte letteraria romana su di loro e sui loro culti a Roma nel I secolo a.C. L'opera di Varrone è costituita da un insieme di testi molto vario e articolato, pervenuto per larga parte in condizioni gravemente frammentarie. I riferimenti a Cibele, Iside e Serapide percorrono l'ampio arco dei suoi scritti, dalle giovanili "Saturae Menippeae" al tardo "De vita sua". Dall'analisi sistematica di tutti i luoghi varroniani in cui si può riconoscere un riferimento a queste divinità emerge un giudizio articolato e complesso, a volte ambiguo. L'avversione nei confronti di credenze e riti che rischiavano di alterare aspetti essenziali dell'identità romana non può esentarsi da una riflessione sull'opportunità di concedere una parziale comprensione e legittimazione a credenze che stavano avendo un'ampia presa popolare, esercitando un inquietante fascino. Questi diversi e contrastanti orientamenti erano presumibilmente condivisi dall'élite intellettuale e politica del tempo, di cui Varrone è rappresentante di grande prestigio.
During the period of the late Republic and early tormented Principality three divinities of Eastern origin, the Phrygian Cybele and Egyptians ISIS and Serapis, are located in Rome with specific places of worship and religious debate appear significantly animate, intellectual and political. This book aims at analysing the mode of representation of these deities by Varro, who is for us the richest Roman literary source on them and their cults in Rome in the first century BC. Varro's work consists of a set of varied and articulated texts received largely in conditions severely fragmented. References to Cybele, ISIS and Serapis along the wide arc of his writings, from youth to late "De vita sua" Saturae Menippeae ". Systematic analysis of all the varroniani places where you can recognize a reference to these deities emerges a complex judgement, sometimes ambiguous. The aversion of beliefs and rituals that were likely to affect essential aspects of Roman identity cannot refrain from a reflection on whether to grant a partial understanding and entitlement to beliefs that were having a wide popular outlet, exerting a spooky charm. These different and conflicting guidelines were presumably shared by the intellectual and political elite of the time, of which Vajpayee is representative of great prestige.