L'odio per i partigiani. Come e perché contrastarlo - 9788889446324

L'odio per i partigiani. Come e perché contrastarlo: Non può stupire l'accoglienza che alla storia partigiana riserva il nostro tempo, dominato com'è dalla sensibilità neoliberale. Che interesse può avere oggi ricordare quell'esperienza di accettazione e disprezzo della sofferenza individuale, di coraggio, del dare, subire e rischiare la morte come normalità quotidiana? Sembrerebbe impossibile evitare che tale esperienza sia catalogata tra gli orrori di cui il Novecento avrebbe il primato. Se con i primi anni Novanta i partiti storici fondati sul mito della Resistenza antifascista si sono disfatti, non si può certo dire che le conseguenze di questo evento siano state tratte: né sul piano politico, né su quello storiografico. L'incertezza sulla numerazione della Repubblica (Prima, Seconda, dimezzata?) non è diversa dall'incertezza in termini di bilancio del passato. In rapporto al passato dell'esperienza partigiana, qui ci si sforza di individuare gli aspetti per cui i partigiani sono stati e sono ancor oggi una figura invisa: in tempo di guerra sono riusciti a fare una loro guerra, per bande armate, in cui ha preso corpo una grande passione politica "non governativa".
Cannot impress the Welcome to reserve our time partisan history, dominated by the neoliberal sensitivity. That interest may have today remember that experience of acceptance and disregard for individual suffering, of courage, of giving, suffer and risk death as normality? It would seem impossible to avoid that such experience is listed among the horrors of the twentieth century would have primacy. If the early 1990s historical parties based on the myth of the antifascist resistance were undone, you can not just say that the consequences of this event have been drawn: neither politically nor on that of historiography. Uncertainty about the numbering of the Republic (1st, 2nd, half?) is no different from past budget uncertainty. In relation to the past of the partisan experience, here strives to identify areas for which the partisans were and are still today a figure invisa: in times of war they managed to make their war, armed bands, in which he took body love policy "non-governmental".