Presenze. Oggetti, pratiche e cognizione tra gli immigrati haitiani a Brooklyn - 9788864640105

Presenze. Oggetti, pratiche e cognizione tra gli immigrati haitiani a Brooklyn: Il vodou è una pratica magico-religiosa largamente diffusa in Haiti (Caraibi). In questo lavoro l'autore indaga a livello etnografico il ruolo svolto dal vodou nella vita quotidiana degli immigrati haitiani a New York. A partire daglianni '60, numerosi haitiani sono stati costretti a emigrare negli U.S.A., in Canada e in Francia per scappare dalla povertà, dalle violenze e dalle dittature presenti in patria. In particolare, la ricerca utilizza gli approcci dell'ecologia cognitiva (Tim Ingold, Gregory Bateson, Edwin Hutchins) per esplorare da un punto divista micro-analitico il modo cui gli oggetti, le immagini e le possessioni presenti in questa pratica magico-religiosa contribuiscono a orientare la vitadegli immigrati haitiani di fronte alle crisi, ai problemi e alla complessità del loro nuovo contesto urbano. Oltre ad offrire un inquadramento socio-culturale del vodou praticato a New York, il volume presenta dunque un caso locale ed etnografico utile anche per analizzare agli aspetti situati, pratici e distribuiti del lavoro cognitivo umano nel corso della sua attività di costruzione delle varie sfere di realtà dicui si compone l'esperienza quotidiana.
The vodou is a magical-religious practice widespread in Haiti (Caribbean). In this work the author investigates the role of ethnographic level vodou in daily life of Haitian immigrants in New York. Starting daglianni ' 60, many Haitians were forced to emigrate to the U.s.a, in Canada and in France to escape from poverty, violence and dictatorships exist at home. In particular, the research uses cognitive ecology approaches (Tim Ingold, Gregory Bateson, Edwin Hutchins) to explore from a micro-analytic viewpoint the way that objects, images and possession on this magical-religious practice helps to orient the vitadegli Haitian immigrants faced with the crisis, the problems and the complexity of their new urban context. In addition to offering a socio-cultural framework of vodou practiced in New York, the volume presents a local case and ethnography also useful to analyze practical aspects, and distributed human cognitive labour during its construction activities in the various spheres of reality of which consists the everyday experience.