Amori venali. La prostituzione nell'Europa medievale - 9788858135457

Amori venali. La prostituzione nell'Europa medievale: Fino al XVI secolo il mondo degli amori venali è onnipresente e tollerato. Gli uomini di governo e di Chiesa considerano la prostituzione inestirpabile e naturale, una forma di risposta spontanea alla miseria dei tempi e l'arma più efficace di lotta contro il caos. La Chiesa gregoriana, pur instauratrice di un ordine coniugale rigoroso, accetta la concupiscenza maschile e ammette donne votate al peccato. La giustificazione è quella del male minore: minore rispetto alla violenza, allo stupro, all'adulterio, all'incesto. L'elemento monetario aggiunge paradossalmente all'insieme un elemento positivo; il denaro, questo nemico di Dio, è l'amico della donna venale: giustifica e legittima la sua pratica e fa di lei una lavoratrice che riceve il prezzo della sua fatica. Rese socialmente visibili, le prostitute pubbliche si ritengono in grado, in Alta Germania come in Linguadoca, di far fronte agli abusi e di reclamare i propri diritti. Ma il tempo di promozione del corpo finisce bruscamente a metà del XVI secolo quando il clero della Controriforma decide di porre fine alla tolleranza. Da allora viene attuata una strategia repressiva fatta di incarceramenti, punizioni ed esclusioni.
Until the SIXTEENTH century the world of venal mating is ubiquitous and tolerated. The men of government and of the Church regard the natural and ingrupable prostitution, a form of spontaneous response to the misery of the times and the most effective weapon of fight against chaos. The Gregorian church, while establishing a strict marital order, accepts the masculine concupiscence and admits women who are devoted to sin. The justification is that of lesser evil: less than violence, rape, adultery, incest. The monetary element paradoxically adds a positive element to the whole; The money, this enemy of God, is the friend of the venal woman: it justifies and legitimizes its practice and makes of her a worker who receives the price of its fatigue. Socially visible, public prostitutes consider themselves able, in high Germany as in Languedoc, to cope with abuses and reclaim their rights. But the time of promotion of the body ends abruptly in the middle of the SIXTEENTH century when the clergy of the Counter-Reformation decide to put an end to the tolerance. A repressive strategy has been implemented since then, with imprisonment, punishments and exclusions.