Dante, il nodo e il volume. Una lettura di Paradiso 33 - 9788862274210

Dante, il nodo e il volume. Una lettura di Paradiso 33: Lo scopo del volume che qui si presenta, a parte il saggio iniziale dedicato al ruolo di Giasone e della nave Argo nella strategia allusiva del Paradiso dantesco, è triplice. Il secondo capitolo, "il volume", vuole stabilire la probabilissima dipendenza delle immagini dantesche da un contesto scritturale (e esegetico) di tipo escatologico e indicare, per l'Apocalisse di Giovanni, lo status di sottotesto privilegiato (assieme anche al Vangelo di Giovanni e alle Epistole di Paolo) dell'ultimo canto del Paradiso. Il terzo saggio si fonda poi sull'idea di rintracciare nel nodo dantesco una matrice non soltanto testuale, ma anche visiva e, perciò, vicina alle arti figurative; un approccio quindi multidisciplinare, che investiga come il problema dell'Uno, del Molteplice e del loro nesso (nodo) abbia potuto riverberarsi nei manoscritti, nei mosaici, nelle miniature, nella musica e nella danza. Da ultimo un testo legato alla visione dantesca dell'effigie e alla natura, complessa e trinitaria, dell'incontro col volto umano di Cristo. Nell'Appendice, infine, l'Autore affronta il problema della "prima fontalità" del linguaggio e recupera, in questa anomala Lectura Dantis, la figura di Maria, che campeggia all'inizio del canto.
The purpose of the volume that is presented here, aside from the initial essay dedicated to the role of Jason and the Argo Navis in Dante's paradise, allusive strategy is threefold. The second chapter, "the book", he wants to establish the most probable addiction Dantesque image from a scriptural context (and exegesis) of eschatological type and indicate, for the revelation of John, the status of privileged subtext (along with the Gospel of John and Paul's Epistles) of the last canto of paradise. The third essay is based on the idea of tracking down Dante's an array node not only text, but also Visual and, therefore, close to the fine arts; a multidisciplinary approach, investigating how the problem of one, of the Manifold and their link (node) could reverberate in manuscripts, mosaics, miniatures, music and dance. Finally a text related to Dante's vision of the effigy and nature, complex and the Trinity, of the encounter with the human face of Christ. Appendix, finally, the author addresses the issue of "first fontalit??" of language and fetches, this anomalous Lectura Dantis, the figure of Mary, which stands at the beginning of the song.