Discorso sull'origine della disuguaglianza. Contratto sociale. Testo francese a fronte - 9788845272059

Discorso sull'origine della disuguaglianza. Contratto sociale. Testo francese a fronte: Pubblicati rispettivamente nel 1755 e nel 1762, il "Discorso sull'origine e i fondamenti della disuguaglianza tra gli uomini" e il "Contratto sociale" costituiscono le due principali opere in cui Rousseau riflette sui motivi che conducono gli uomini a costituirsi in società. In particolare nel "Discorso" Rousseau discute delle forme di disuguaglianza che tra gli uomini si producono a causa del tradimento perpetrato ai danni di quella "legge naturale" che dovrebbe invece guidare l'agire umano, mentre nel "Contratto" è analizzato il patto sociale che porta alla nascita politica di uno Stato in grado di garantire a ciascuno il godimento dei legittimi diritti. Le due opere si presentano sotto il segno della complementarietà perché, una volta intrapresa la strada dell'istituzione sociale, e conseguentemente perduta quella libertà che Rousseau lega allo stato di natura, questa stessa libertà va riguadagnata all'interno dello Stato mediante le leggi. I testi, qui presentati in una nuova traduzione, sono accompagnati da un'introduzione alle opere, da note al testo e alla traduzione, da un'ampia bibliografia, da una cronologia della vita e delle opere del filosofo e da un apparato di parole chiave.
Published in 1755 and 1762, the "discourse on the origin and foundations of inequality among men" and the "social contract" constitute two major works in which Rousseau reflects on the motives that lead men to form themselves into society. Especially in the "speech" Rousseau discusses the forms of inequality that among men are produced due to the betrayal perpetrated to the detriment of that "natural law" that should guide human activity, while in the "contract" is analyzed the social pact that led to the creation of a policy capable of guaranteeing everyone the enjoyment of their legitimate rights. The two works are presented under the banner of complementarity because, once taken the road of social institution, and consequently lost the freedom that Rousseau binds to the State of nature, this same freedom goes back on within the State through the laws. The texts presented here in a new translation, are accompanied by an introduction to the works, from the text and translation, an extensive bibliography, from a history of the life and works of the philosopher and an array of keywords.