Origine della disuguaglianza - 9788807900419

Origine della disuguaglianza: Nel 1745 l'Accademia di Digione propone un tema: "quale sia l'origine della disuguaglianza fra gli uomini e se sia fondata sulla legge naturale". Rousseau presenta il suo "Discorso sulle origini e i fondamenti della disuguaglianza fra gli uomini": "Il primo che, avendo cintato un terreno, pensò di dire 'questo è mio' e trovò delle persone abbastanza stupide da credergli fu il vero fondatore della società civile. Quanti delitti, quante guerre, quanti assassini, quante miserie ed errori avrebbe risparmiato al genere umano chi, strappando i pioli o colmando il fossato, avesse gridato ai suoi simili: 'Guardatevi dal dare ascolto a questo impostore! Se dimenticate che i frutti sono di tutti e la terra non è di nessuno siete perduti!'". "È questo il suo primo scritto importante di politica, dove viene posto il problema che poi verrà trattato nella sua opera maggiore, il Contratto sociale," spiega Giulio Preti nella sua introduzione, "e Rousseau ha il merito di aver formulato chiaramente, sia pure su di un piano astrattamente politico, l'idea della democrazia, e di avere mostrato come, con la proprietà privata, cominci l'infelicità umana."
In 1745 the Academy of Dijon has a theme: "what the origin of inequality among men and whether it is founded on natural law". Rousseau presents his "discourse on the origins and foundations of inequality among men", "the first walled grounds, thought that having to say ' this is mine ' and found some people stupid enough to believe it was the real founder of civil society. How many crimes, how many wars, how many murderers, how many miseries and failures would spare the human race who, snatching the pegs or bridging the gap, he shouted to his fellows: ' Beware of the listen to this imposter! If you forget that the fruits are all the earth does not belong to anyone you lost! ' "." And this is his first written policy, where it is important to place the problem then will be treated in his major work, the social contract, "explains Giulio Priests in his introduction," and Rousseau has the merit of having formulated clearly, albeit on a political, the idea of democracy, and abstractly have shown how, with private property, begin human misery. "