Libro di buon amore. Ediz. multilingue - 9788862744843

Libro di buon amore. Ediz. multilingue: Nel prologo in prosa del "Libro de buen amor" di Juan Ruiz (primo terzo del XIV sec.) appare evidente l'intenzione moralizzatrice dell'autore. E infatti le avventure che l'io narrante attribuisce all'io protagonista sono chiaramente didascaliche, così come lo sono le moltissime fabulae, avventure che quasi mai vanno a buon fine: pare non siano che esempi, tra tanti altri, da evitare o riprovare da chi saprà saggiamente interpretarle. Ma lo stesso moralista sembra a volte non credere troppo alla possibile giusta interpretazione. Il Libro è parente di tutti gli strumenti musicali: a seconda di come vengono suonati, diverso sarà il loro suono e diversa la melodia; qualsiasi avventura erotica dell'io protagonista può venir letta come puro solaz - divertimento - o interpretata come esempio (negativo) raccontato per ammaestrare. L'ambiguità è comunque strutturale, anche nelle forme del didascalismo religioso del moralista, dove poi il divertimento di narrare (e Juan Ruiz è ben consapevole di essere un gran narratore, un buon versificatore e un sottile rimatore) prende il sopravvento sull'intento moraleggiante con sprazzi esilaranti di festosa ironia.
In the prologue in prose of the "Libro de buen amor of Juan Ruiz (first third of the 14th century) seems obvious moral intention of the author. And in fact the adventures that the Narrator gives the protagonist I am clearly didactic, as are many fabulae, adventures that almost never go to fruition: pare are examples, among many others, to prevent or try again by those who can sensibly interpret them. But the same moralistic sometimes seems not to believe too can correct interpretation. The book is a relative of all musical instruments: depending on how they are played, the melody will sound different and diverse; any erotic adventure of the ego protagonist can be read as pure solaz-fun-or interpreted as example (negative) told to teach. Ambiguity is still structural, even in the forms of religious didascalismo of the moralist, where then the fun of narrating (and Juan Ruiz is well aware that he is a great storyteller, a good poetry machine and a thin Rhymer) takes over the intent moralizing with dashes of festive hilarious irony.