Lo stato secolarizzato nell'età post-secolare - 9788815124203

Lo stato secolarizzato nell'età post-secolare: Il titolo del volume, "Lo Stato secolarizzato nell'età post-secolare", enuncia il doppio fuoco delle riflessioni in esso sviluppate: secolarizzazione e post-secolarismo. Definire "post-secolare" la condizione delle società occidentali odierne significa riconoscere che esse hanno completato il processo della secolarizzazione storica - in modo irreversibile in particolare per quanto riguarda la neutralità dello Stato, ovvero la sua laicità. Ma il fenomeno della secolarizzazione non ha cancellato la religione, né l'ha rinchiusa rigorosamente nel privato. L'era post-secolare segnala appunto le nuove problematiche sollevate dalle religioni che riconquistano lo spazio pubblico. Secondo alcuni interpreti il post-secolarismo rompe gli equilibri delle religioni tradizionali radicalizzandole e spingendole in direzione di quello che viene genericamente chiamato "fondamentalismo", coinvolgendo anche la politica. Altri interpreti invece non vedono nel post-secolarismo particolari intensificazioni o rielaborazioni del patrimonio religioso, ma soprattutto la crescente e riconosciuta influenza delle Chiese nella sfera pubblica su temi di etica pubblica. L'analisi è resa ancora più complicata dalla diversità dei contesti nazionali e culturali. Il volume offre l'occasione per mettere a fuoco la pluralità degli impianti analitici e teorici.
The title of the book, "the secularised State post-secular age", sets out the dual focus of reflections in it developed: secularization and post-secularism. Define "post-secular" the condition of Western societies today means acknowledging that they have completed the process of secularization irreversibly historical-in particular regarding the neutrality of the State, in other words its secularism. But the phenomenon of secularization has not erased the religion nor confined strictly in private. The post-secular reports precisely the new issues raised by religions that recapture the public space. According to some interpreters on post-secularism breaks the balance of the traditional religions radicalizzandole and driving them towards what is generally called "fundamentalism", also involving politics. Also starring are not seen in the post-secularism details religious heritage, but above all improved or reworks the growing influence of churches recognized in the public sphere on subjects of public ethics. The analysis is made even more complicated by the diversity of national and cultural contexts. The volume provides an opportunity to focus on the diversity of analytical and theoretical works.