Perché la cultura classica. La risposta di un non classicista - 9788804687153

Perché la cultura classica. La risposta di un non classicista: Qual è il valore che oggi viene attribuito alla cultura classica? è vero, come sostengono in molti, che lo studio del greco antico e del latino sarebbe ormai del tutto inutile nelle società moderne, marcatamente orientate verso discipline e conoscenze di immediata utilità, e che il liceo classico dovrebbe essere abolito? Per molti secoli, dal Rinascimento ad almeno tutto l'Ottocento, le fonti classiche hanno svolto un ruolo chiave all'interno del pensiero europeo, come è testimoniato dai numerosissimi debiti linguistici di parecchie scienze nei confronti del greco antico. Per non parlare di concetti che sono considerati fondamentali per la nostra civiltà, come quelli di «contratto sociale» e «democrazia», attinti dalla cultura greca. Poi c'è stato uno strappo. Nel corso del Novecento la conoscenza del mondo classico si è via via indebolita, fin quasi a scomparire dagli studi superiori, soppiantata da un'evoluzione della cultura verso una collezione di saperi disgiunti che sembrano aver dimenticato le radici comuni, al punto da indulgere a derive irrazionalistiche. Lucio Russo in questo saggio mostra con una vasta gamma di esempi come il debito dell'Occidente verso le civiltà greca e romana sia di gran lunga superiore a quello usualmente riconosciuto, perché ha riguardato tutti gli aspetti della cultura e non solo - come vorrebbe un diffuso luogo comune - quelli oggi classificati come «umanistici» (pensiero politico, diritto, filosofia, arte, musica e letteratura). Spaziando dall'astronomia alla fisica, dalla geometria alla matematica, dalla geografia all'ottica, l'autore ch
What is the value that is now attributed to classical culture? Is it true, as many argue, that the study of ancient Greek and Latin would now be completely useless in modern societies, markedly oriented towards disciplines and knowledge of immediate use, and that the classical high school should be abolished? For many centuries, from the Renaissance to at least the whole of the nineteenth century, classical sources played a key role within European thought, as evidenced by the numerous linguistic debts of several sciences towards ancient Greek. Not to mention concepts that are considered fundamental to our civilization, such as those of 'social contract' and 'democracy', drawn from Greek culture. Then there was a tear. During the course of the twentieth century, knowledge of the classical world gradually weakened, almost disappearing from higher education, supplanted by an evolution of culture towards a collection of disjointed knowledge that seemed to have forgotten the common roots, to the point of indulge in irrational drifts. Lucio Russo in this essay shows with a wide range of examples how the West's debt to Greek and Roman civilizations is far superior to what is usually recognized, because it covered all aspects of culture and not only - as a commonplace - those now classified as "humanistic" (political thinking, law, philosophy, art, music and literature). Ranging from astronomy to physics, from geometry to mathematics, from geography to optics, the author