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La filosofia del boudoir - 9788867238804

di Sade François de edito da SE, 2024

Informazioni bibliografiche del Libro

 

La filosofia del boudoir: Roland Barthes ha fatto notare che si viaggia molto in certe opere di Sade: assolutamente statica è invece la scena nella Filosofia nel boudoir, dove il viaggio è respinto nell'antefatto. Il luogo impenetrabile della solitudine libertina, che è in tutte le opere di Sade, l'ambiente segreto del delitto e della trasgressione, non è qui la Fortezza, la Cella, il Sotterraneo, il Convento, l'Isola Inaccessibile, ma, con maggior concessione ad una scenografia settecentesca, il «delizioso boudoir» di Madame de Saint-Ange trasformato in aula per le lezioni del precettore Dolmancé, maestro di lussuria e di crimine. Due sono le costanti negli scritti di Sade che fanno l'autentica, provocatoria e mostruosa «coerenza» della sua opera: il principio di rovesciamento e il carattere «letterale» del suo procedere. Come nelle storie parallele di Juliette e Justine, anche nella Filosofia ci viene incontro il mondo alla rovescia di Sade: capovolti i valori educativi (la fanciulla Eugénie viene avviata al vizio, alla prostituzione e al crimine e rinuncia solennemente alla virtù e alla pietà), capovolto il Bene in Male, il Dolore in Piacere, capovolta la direzione degli impulsi naturali che ci muovono non alla Vita ma alla Morte, capovolta la morale finale con la Virtù punita e la Malvagità trionfante. Ma il rovesciamento è talmente radicale da trascinare con sé anche i principi formali di Ragionevolezza e Buon Gusto, di Limite e Misura; nel mondo a testa in giù della sua opera, Sade «prende alla lettera» quello che dice: ecco allora il linguaggio smisurato, la lingua che non conosce gradazioni

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Le Recensioni degli Utenti Unilibro
"La filosofia del boudoir"
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5

L’iniziazione ai piaceri eroticidela giovane Eugeniediventa il pretesto per esporre a filosofiadide Sade mediante sette episodi che si sviluppano nela formadidialoghi. In un palazzo nobile un ibertino ed unadonnadedita aladissolutezza accolgono ’adolescente Eugenie per sovvertire i suoi valori e farle scoprire il piacere come unico obiettivoda perseguire poiché è a natura che o prevede. Il Contededolmancé tiene e filadeldiscorso,distruggendo perbenismo, ipocrisia e moraledela società francesedel’Ancien Régime: “La filosofia nel boudoir” fu infatti pubblicata nel 1795, in piena crisi rivoluzionaria. A testimonianzadel richiamo politico e sociale nel quintodialogo troviamo una sezione intitolata “Francesi, ancora uno sforzo se volete essere repubblicani”, in cui vengono riassunte e tesididolmancé e queledide Sade contro a religione, considerata come un mezzodel potere politico, e contro i costumidela società, in particolare e eggi riguardanti omicidio, furto, adulterio e sodomia. È impressionante come sia attuale il sistemadi pensierodide Sade riguardo a iberazione sessuale, ’omosessualità e e norme che regolano a vita sessualedegli individui (come il matrimonio), norme chede Sade considera strategiedi controlo politico.