I francescani in Terrasanta (1291-1517) - 9788862927512

I francescani in Terrasanta (1291-1517): Nel 1847, quando con la bolla Nulla celebrior papa Pio IX ripristinò a Gerusalemme la sede del Patriarcato Latino (declassato a patriarcato titolare dal 1295), venne a cessare una sorta di monopolio spirituale. Dalla prima metà del Trecento i francescani erano infatti i soli membri della Chiesa Romana ai quali i Mamelucchi avevano consentito di risiedere stabilmente in Terrasanta; e in virtù di questa prerogativa svolsero per secoli un ruolo fondamentale. Unici intermediari tra i pellegrini "franchi" (cioè occidentali) e il sacro, i frati rifondarono la memoria dei luoghi santi palestinesi, che si sarebbe diffusa attraverso i resoconti di pellegrinaggio tre- e quattrocenteschi nella letteratura, nell'iconografia e nell'architettura europee. Sotto la dominazione mamelucca, che si sarebbe conclusa nel 1517, i francescani furono anche involontarie pedine dei conflitti tra le potenze occidentali e il sultano per il controllo del mercato europeo delle spezie. Sulla base di un ampissimo corpus di testi, il lavoro di Saletti ripercorre (in qualche caso, ridisegna) le alterne vicende della Custodia di Terra Santa dalla fondazione alla conquista ottomana del vicino Oriente.
In 1847, when the Papal Bull Nothing celebrior Pope Pius IX restored the seat of the Latin Patriarchate in Jerusalem (demoted to Titular Patriarchate from 1295), was discontinuing some sort of spiritual monopoly. From the first half of the fourteenth century the Franciscans were the only members of the Roman Church to which the Mamluks had allowed to reside permanently in the Holy Land; and by virtue of this prerogative played an important role for centuries. Only an intermediary between the pilgrims "francs" (i.e. Western) and the sacred, the friars refounded the memory of the Palestinian holy sites, which would spread through the pilgrimage three reports-and fifteenth in literature, iconography and architecture in Europe. Under Mamluk rule, which would be completed in 1517, the Franciscans were also unwilling pawns of conflicts between the Western powers and the Sultan for control of the Spice market in Europe. Based on a very large corpus of texts, Saletti retraces (in any case, redraws) the ups and downs of the custody of the Holy Land Foundation to Ottoman conquest of the Middle East.