Tu non sei così! La dinamica di fede del lamento di Is 63,7-64,11 a partire dal salmo 44 - 9788810302439

Tu non sei così! La dinamica di fede del lamento di Is 63,7-64,11 a partire dal salmo 44: È possibile lodare Dio con un lamento? È ammissibile che il ricordo delle meraviglie divine giunga a mettere in discussione la credibilità di chi le ha compiute? Si può accettare che l'uomo assalga il Creatore con domande, imperativi e arrogando diritti? Tutto questo è ciò che avviene nel testo di Isaia 63,7-64,11. Il brano prende avvio con un intenso canto di lode; come in un grande inno di ringraziamento, il racconto passa in rassegna la storia della relazione di Dio con il suo popolo, il suo progetto di paternità, la cura amorevole e piena di compassione, il perdono usato, la guida costante e sicura fino al luogo del riposo. Poi però, come a un tratto, il tono cambia: il racconto cede spazio alle domande e agli imperativi, il Dio vicino appare indifferente nei cieli, mentre il popolo permane in un luogo di distruzione, alla mercé del proprio peccato. Con immagini che descrivono un dramma e con interrogativi carichi d'irruenza, si presenta una situazione totalmente capovolta rispetto all'inizio e che lascia trasparire una forte responsabilità divina e un destino inesorabile per l'uomo. Non stupisce che questo brano abbia trovato nella storia ampia risonanza e uso: non solo l'apostolo Paolo si rifà al passo di Isaia, ma la stessa preghiera di Gesù, il Padre Nostro, rivela una vicinanza e una dipendenza suggestive; inoltre il testo è stato fatto oggetto, più volte, della meditazione e della predicazione dei rabbini e dei Padri della Chiesa, e ad esso si è rifatto anche Lutero...
You can praise God with a whimper? And acceptable that the remembrance of divine wonders come to question the credibility of those who have accomplished? Can you accept that man assail the creator with questions, imperatives and arrogando rights? This is what occurs in the text of Isaiah -64.11 63.7. The song starts with an intense song of praise; as in a great hymn of Thanksgiving, the story looks at the history of the relationship of God with his people, his plan of fatherhood, the loving care and full of compassion, forgiveness, constant and safe driving used to the place of rest. But then, as suddenly, the tone changes: the narrative gives way to questions and imperatives, the God who is near appears indifferent in heaven, while the people remain in a place of destruction, at the mercy of their sin. With images that describe a drama and with questions laden with vehemence, it presents a situation totally reversed since the beginning and which reveals a strong divine responsibility and an inexorable fate for the man. No wonder this song has found wide resonance in the story and use: not only did the Apostle Paul refers to the step of Isaiah, but the Jesus prayer, the our father, reveals a closeness and a striking dependence; the text was also made the subject, repeatedly, of meditation and preaching of rabbis and of the fathers of the Church, and it has remade even Luther ...