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Testimoni della nostra iniquità. La Chiesa e gli ebrei - 9788884102850

di Augusto Sartorelli edito da Clinamen, 2019

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Testimoni della nostra iniquità. La Chiesa e gli ebrei: Della Shoah, dello sterminio del popolo ebraico, esiste una memoria che tende a confinarla temporalmente nel Novecento, e spazialmente in un'Europa dominata dalla Germania nazionalsocialista. Ma si tratta di memoria riduttiva, poiché se è vero che la Shoah ebbe un preciso tempo e un preciso luogo di realizzazione è altrettanto vero che le sue più profonde e tenaci radici si trovano nella lunga storia dell'Europa cristiana, in quasi due millenni di degradazione e di persecuzione del popolo ebraico. La focalizzazione sulla sola Shoah del Novecento lascia una memoria mutilata che rischia di consegnare all'oblio gli antefatti e le precondizioni dell'orrore recente. Ammesso che per ragioni dottrinarie e teologiche la Chiesa non abbia voluto, né abbia potuto volere, il sistematico sterminio degli ebrei, nondimeno ha potentemente contribuito a delineare una influente visione antisemita del mondo, la quale ha investito il piano più direttamente religioso e socio-politico e si è combinata con un violento antisemitismo razziale, creando in tal modo una miscela esplosiva, difficilmente estinguibile, di pregiudizio e di odio.
Of the Holocaust, the extermination of the Jewish people, there is a memory that tends to confine temporally and spatially in the twentieth century, in a Europe dominated by Nazi Germany. But it is reductive memory, because if it is true that the Holocaust had a precise time and a particular place it is also true that his deepest and most tenacious roots lie in the long history of Christian Europe, nearly two millennia of degradation and p Christian persecution of the Jewish people. Focusing solely on the Holocaust of the 20th century leaves a memory mutilated that threatens to consign to oblivion the background and preconditions of horror recently. Doctrinal and theological reasons the Church admitted that he didn't want to, nor could want, the systematic extermination of the Jews, nevertheless has powerfully contributed to outline an influential anti-Semitic world vision, which has invested the plan more religious and socio-political directly and was combined with a violent racial anti-Semitism, thus creating an explosive mixture, hardly extinguishable, of prejudice and hate.

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