Il matrimonio sacramento del laicato cattolico - 9788855000024

Il matrimonio sacramento del laicato cattolico: Il Concilio Vaticano II fu salutato come il concilio dei laici: tale fu l'impressione che destò nel mondo cattolico, e non solo, la volontà determinata di volere superare la secolare fase storica della condizione di subalternità gregaria all'Istituzione ecclesiastica. Il concilio riconobbe al fedele laico un suo statuto teologico, legittimando l'attribuzione ad esso di una sua indole secolare. Questa novità metteva in questione l'antica separazione tra Gerarchia e laicato e sembrava aprirsi ad una nuova prospettiva ecclesiologica impostata, anziché sul trinomio chierici-religiosi-laici, sul binomio carismi-ministeri. 50 anni di dibattito teologico e di interventi del Magistero della Chiesa non hanno ancora sciolto le difficoltà relative alla nozione di laico e ad una piena, effettiva sua comprensione e collocazione ecclesiale. Oggi è molto avvertita l'esigenza di riflettere soprattutto sul ruolo dei laici nell'ambito del ministero e del compito pastorale dell'intera Chiesa. Tuttavia si corre il pericolo di abbandonare la riflessione sull'essenza e sullo statuto teologico dei laici, col rischio che la stessa nozione di laico perda del tutto la sua rilevanza ecclesiologica.
The Second Vatican Council was hailed as the Council of The Laity: such was the impression that aroused in the Catholic world, and not only, the determined will to overcome the secular historical phase of the condition of gregarious subalternity to the ecclesiastical institution. The council recognized the faithful layman with his theological status, legitimizing the attribution of his secular disposition to it. This novelty called into question the ancient separation between Hierarchy and secularism and seemed to open itself to a new ecclesiastical perspective set, rather than on the trinomial clerics-religious-secular, on the charism-ministeri combination. 50 years of theological debate and interventions of the Church's Magisterium have not yet dissolved the difficulties related to the notion of layman and a full, effective understanding and ecclesiastical placement. Today there is a great need to reflect above all on the role of the laity in the ministry and pastoral task of the entire Church. However, there is a danger of abandoning reflection on the essence and theological status of lay people, with the risk that the very notion of a layman will lose its ecclesiological relevance altogether.