Greed. Dialogo con Michel Chion. Con DVD - 9788857538594

Greed. Dialogo con Michel Chion. Con DVD: «L'opera di Eric von Stroheim - ha scritto André Bazin - appare come la negazione di tutti i valori cinematografici della sua epoca». Capolavoro maledetto, martoriato dalla casa di produzione e ultimamente trascurato dai film studies, Rapacità [Greed, 1924) evidenzia ancora oggi una ricerca visiva dal fortissimo impianto politico, finalizzato a distruggere determinati cardini dell'ideologia dominante - la famiglia, il matrimonio, il denaro - smascherandone il marcio e l'ipocrisia. Dietro la parabola tragica di McTeague e della moglie, coppia corrosa da ingordigia, avarizia e sadomasochismo, si nasconde la volontà di raccontare l'orrore del quotidiano, la frustrazione del desiderio, la vanità del tutto. Invece di far sentire lo spettatore al centro del mondo, come farà di lì a poco la Hollywood roosveltiana, Stroheim esplora le potenzialità simboliche della profondità di campo, rielabora in modo personale le regole del montaggio analitico e costruisce inquadrature polisemiche, molto simili ai futuri «labiriniti senza centro» di Orson Welles. Alla luce dell'analisi filmica, integrata da un'interessante conversazione dell'autore con Michel Chion, si delineano dunque le forme di un realismo volto a restituire non solo l'immagine come pulsione, ma anche il tempo come durata. Durata che la ricostruzione filologica di Rick Schmidlin - a cui qui è dedicato un attento studio - ha cercato invano di ricomporre. La versione del film che è giunta fino a noi, consultabile nel DVD - allegato, ci permette comunque di cogliere - per usare le parole di Stroheim - «la vita vera con il suo ler
"The work of Eric von Stroheim-wrote Andr?? Bazin-appears as the negation of all film values of his time." Damn masterpiece, battered by the production company and recently neglected by film studies, Rapacity [Greed, 1924) shows still a Visual search by strong political system designed to destroy certain foundations of dominant ideology-the family, marriage, money-Unmasking the rot and hypocrisy. Behind the tragic parabola of McTeague and his wife, couple corroded by greed, avarice and sadomasochism, lurks the desire to tell the horror of everyday life, the frustration of desire, the vanity of everything. Instead of making the viewer at the center of the world, how will shortly after the Hollywood roosveltiana, Stroheim explores the potential symbolic of the depth of field, analytical reworks mounting rules in a personal way and builds polysemic, very similar to future shots ??labiriniti without Center?? of Orson Welles. In the light of film analysis, complemented by an interesting conversation of the author by Michel Chion, you outline the forms of a realism aims to return not only the picture as impulse, but also time as duration. Duration that the philological reconstruction of Rick Schmidlin-that this here is devoted careful study--tried in vain to recompose. The version of the film that has come down to us, available on DVD-attachment, however, allows us to grasp-in the words of Stroheim-"real life with its ler