L'altro prima di me. La gratitudine nel pensare per rimanere umani - 9788861248151

L'altro prima di me. La gratitudine nel pensare per rimanere umani: Nell'altro, nel suo mondo e nei suoi vissuti, non bisogna scorgere soltanto negatività o criticità, nell'altro e dall'altro vengono fuori, lasciando che emergano, potenzialità e risorse: nell'altro ci sono io, ci siamo noi, c'è il nostro vissuto, la nostra storia, c'è la nostra umanità. L'altro viene sempre prima di me. Per questo è sempre più urgente e necessario dare il primato all'altro. Prima l'altro! Il che vuol dire, fondamentalmente, prima la persona umana! [...] L'altro prima di me significa che c'è una infinità di cose che mi e ci oltrepassano. Il prima di me è l'affermazione, ma soprattutto l'evocazione e l'invocazione, che allude ad un riferimento e ad un orizzonte per ripensare l'umano in modo sempre più essenziale e radicale. È sempre più necessario e urgente, infatti, nell'attuale contesto culturale, sociale, politico, religioso, ritrovare questa priorità per non abbandonare l'umano che è in noi. Mi pare importante porre all'attenzione di tutti questa priorità che si presenta sempre di più come la vera emergenza, per l'uomo del nostro tempo: se vogliamo ancora rimanere umani occorre riconoscere l'altro in quanto altro, nella sua alterità a partire anzitutto dalla sua precedenza temporale ed ontologica.
In the other, in his world and in his experiences, we must not only see negativity or criticality, in the other and on the other, they come out, letting them emerge, potential and resources: in the other there are me, there is us, there is our experience, our history, there is the our humanity. The other one always comes before me. For this reason it is increasingly urgent and necessary to give the primal to the other. The other one first! Which means, basically, the human person first! [...] The other one before me means there's a lot of things that go through me. The first of my own is the affirmation, but above all the evocation and invocation, which alludes to a reference and a horizon to rethink the human in an increasingly essential and radical way. It is increasingly necessary and urgent, in fact, in the current cultural, social, political and religious context, to rediscover this priority so as not to abandon the human being within us. I think it is important to put to everyone's attention this priority, which is increasingly presented as the real emergency, for the man of our time: if we still want to remain human, we must recognize the other as something else, in its otherness, starting first of all from the time and ontological precedence.