L'ordine dell'amore. Le società occidentali e la memoria di Dio - 9788871809243

L'ordine dell'amore. Le società occidentali e la memoria di Dio: I saggi che David Schindler ha raccolto in questo libro rappresentano una sintesi della sua riflessione antropologica. L'autore si interroga sulla profonda crisi dell'Occidente contemporaneo, evidente in ogni ambito della vita sociale (economico, politico, religioso e culturale), e ne individua la causa principale nel prevalere di un interesse personale egoistico che strumentalizza il prossimo in nome della libertà del singolo, ignorando l'intima chiamata dell'uomo alla comunione e al dono. In tale contesto anche la tecnologia - che secondo il filosofo canadese George Grant è divenuta l'ontologia della nostra epoca - gioca un ruolo determinante poiché ha modificato la nostra concezione di ciò che è bene, favorendo un'idea dell'essere umano priva di profondità e di trascendenza. Contro questa deriva delle società occidentali, che allontana dalla logica dell'amore propria dell'essere creato, Schindler ricorda l'insegnamento di Benedetto XVI e Giovanni Paolo II, i quali propongono il ritorno a un diverso modo di pensare basato sui principi della gratuità e della relazionalità. Lo scontro qui illustrato è in essenza quello tra la cultura della vita e la cultura della morte, che, proponendoci di vivere come se Dio non esistesse, "finisce facilmente per negare o compromettere anche la dignità della persona umana e l'inviolabilità della sua vita" (Evangelium vitae, n. 96).
The essays that David Schindler has collected in this book represent a summary of his anthropological reflection. The author explores the profound crisis of the contemporary West, evident in every area of social life (economic, political, religious and cultural), and identifies the root cause in the prevalence of a selfish self-interest that uses the next on behalf of freedom of the individual, ignoring the man's call to communion and intimate to the gift. In this context also the technology-which according to the Canadian philosopher George Grant has become the ontology of our age-plays a key role because it has modified our conception of what is good, promoting an idea of the human being devoid of depth and transcendence. Against this tendency of Western societies, which runs from the logic of love proper to be created, Schindler recalls the teaching of Benedict XVI and John Paul II, who propose returning to a different way of thinking based on the principles of gratuity and of relationships. The clash illustrated here is essentially one between the culture of life and the culture of death, that, proposing to live as if God did not exist, "ends up easily to deny or impair the dignity of the human person and the sanctity of his life (Evangelium vitae, 96).