Le origini della Kabbalà - 9788810215234

Le origini della Kabbalà: Il problema delle origini della Kabbalà, forma della mistica e della teosofia ebraica che sembra sorgere a un tratto nel secolo XIII, è uno dei più complessi e importanti nella storia religiosa dell'ebraismo dopo la distruzione del Tempio. Il volume sintetizza i risultati di oltre quarant'anni di lavoro. Le accurate e sistematiche ricerche compiute dall'autore sui manoscritti del periodo arcaico non solo dissipano diffidenze troppo a lungo diffuse per pregiudizio razionalistico o entusiasmo romantico, ma rinnovano completamente gli studi sul movimento. L'approfondito lavoro filologico e storico-critico condotto sulle fonti ha consentito di rilevare che il "Séfer Bahir" - testo fondamentale della Kabbalà prima dello "Zòhar" (fine del XIII secolo) - è redatto su materiali più antichi, tutti con caratteristiche gnostiche. Proprio attraverso il "Bahir", il pensiero gnostico mitopoietico ha fatto la sua ricomparsa all'interno del giudaismo e ha caratterizzato per secoli quella che oggi, grazie agli studi di Scholem, può essere definita, religiosamente e culturalmente, la corrente più vitale e originale del giudaismo. In antitesi a studi precedenti, l'autore sottolinea inoltre che la Kabbalà è nata da bisogni religiosi interni al giudaismo e non da apporti culturali esterni. In questo senso è espressione genuina e profonda dell'anima ebraica e differisce in modo sostanziale dalla filosofia, nella quale l'apporto greco e arabo è stato invece determinante.
The problem of the origins of Kabbal??, shape of Jewish mysticism and Theosophy seems to rise suddenly in the 13th century, is one of the most complex and important in the religious history of Judaism after the destruction of the temple. The volume summarises the results of over forty years of work. The careful and systematic research carried out by the author on the manuscripts of the archaic period not only dispel suspicions too long spread prejudice rationalistic or romantic enthusiasm, but completely renewed studies on movement. The thorough philological and historical-critical work conducted on sources allowed to point out that the "lightning flash"-Kabbal?? before the founding text of Bahir "Z??har" (late 13th century)-shall be provided on the oldest materials, all with Gnostic features. Right through the "Bahir", the Mythopoeic Gnostic thought made his reappearance within Judaism and characterized for centuries now, thanks to the studies of Scholem, can be defined, religiously and culturally, the most vital and original current of Judaism. In contrast to previous studies, the author also points out that the Kabbal?? came from internal to Judaism religious needs and not by external cultural contributions. In this sense it is genuine and profound expression of the Jewish soul, and differs substantially from philosophy, in which the contribution was decisive Greek and Arabic.