La «nuova cristianità» perduta - 9788838240669

La «nuova cristianità» perduta: A metà degli anni Trenta, in "Umanesimo integrale" Jacques Maritain delineava I'"ideale storico concreto" di una "nuova cristianità"; un disegno che aveva radici nella storia del cattolicesimo europeo e chi ha inciso profondamente sulle energie cattoliche dei nostro paese nel secondo dopoguerra. Tuttavia, per una paradossale eterogenesi dei fini, mentre i cattolici si scontravano nelle piazze con la presenza comunista, considerata il pericolo maggiore per la fede degli italiani, o contestavano nello Stato i residui spazi del laicismo risorgimentale, il nemico vero è venuto alle spalle, silenzioso e a lungo inavvertito, nelle forme della società consumistica, destinata a corrodere in profondità la fede dei popolo italiano. Questo volume, partendo da un'analisi storica su quel che è accaduto, approda ad una riflessione sulle condizioni di una rinnovata presenza cristiana nella società del nostro tempo. Una visione coraggiosa e spregiudicata della realtà della secolarizzazione, nel complesso quadro odierno della globalizzazione, è la condizione, per i cristiani, di un impegno attivo e responsabile nella società industriale e postindustriale. Una profonda spiritualità è la garanzia dalle tentazioni opposte della fuga dal mondo o della caduta nel pragmatismo.
By the mid-1930s, in "integral humanism" Jacques Maritain outlined the concrete historical "ideal" of a "new Christianity"; a drawing that was rooted in the history of European Catholicism and who profoundly Catholic energy of our country after the second world war. However, for a paradoxical heterogenesis of ends, while Catholics clashed in the squares with the Communist presence, considered the greatest danger to the faith of Italians, or challenged in the Risorgimento secularism, the enemy space debris right came behind, quiet and long unnoticed, in the forms of consumer society, intended to erode the faith of the Italian people. This volume, based on an historical analysis of what happened, arrives to a reflection on the conditions for a renewed Christian presence in the society of our time. A bold vision and daring of the reality of today's framework of globalization, secularization, overall is the condition, for Christians, active and responsible engagement in society industrial and postindustrial. A profound spirituality is the opposite of escape from temptation or warranty of the fall in pragmatism.