Sulle nature dell'universo. Testo latino a fronte. Vol. 1 - 9788804613961

Sulle nature dell'universo. Testo latino a fronte. Vol. 1: II Periphyseon, un dialogo in cinque libri tra un insegnante e il suo arguto allievo, è forse l'opera più grande e originale del pensiero medievale prima della Summa di Tommaso d'Aquino. Scritto in un latino straordinario da uno dei pochissimi filosofi del Medioevo che conoscessero il greco, e profondamente influenzato dal pensiero di Padri greci quali Basilio, Massimo il Confessore, Gregorio di Nissa e Gregorio di Nazianzo, "Sulle nature dell'universo" è una vibrante testimonianza personale che si presenta come "racconto immaginario di un'immagine". Ma è anche una discussione serrata e razionalmente argomentata alla ricerca del Primo Principio, che fonda l'Essere e sta al di sopra dell'Essere. "Natura è dunque il nome generale di tutte le cose che sono e di tutte quelle che non sono", scrive Giovanni all'inizio della sua opera. Essa comprende sia Dio sia il creato, ed è divisa in quattro specie: ciò che crea e non è creato, Dio; ciò che crea ed è creato, le Cause Prime o Idee; ciò che è creato e non crea, gli effetti temporali, le cose create; e infine ciò che non è creato e non crea, il non essere, il nulla. Tutto il Libro I del Periphyseon è dedicato alla Creazione dell'universo da parte di Dio.
II Periphyseon, a dialogue in five books between a teacher and his clever pupil, is perhaps the largest and original work of medieval thought first of the Summa of Thomas Aquinas. Written in Latin from one of the few philosophers of the middle ages who knew Greek, and deeply influenced by the thought of the Greek fathers such as Basilio, Maximus the Confessor, Gregory of NYSSA, and Gregory of Nazianzus, "on the nature of the universe" is a vibrant personal testimony that looks like "fictional tale of an image". But it is also a discussion and argued rationally looking of the first principle, which bases and stands above. "Nature is the General name of all things that are and those that are not," writes John at the beginning of his work. It includes both God's creation, and is divided into four species: what creates and is not created, God; what creates and is created, the first causes or ideas; What is created and does not create, temporal effects, created things; and finally what is not created and does not create, not being, nothingness. Throughout the book I of the Periphyseon is dedicated to the creation of the universe by God.