Senza volgersi indietro. Meditazioni per tempi forti - 9788834306352

Senza volgersi indietro. Meditazioni per tempi forti: L'immagine che dà titolo al libro è tratta dal Vangelo di Luca, là dove Gesù afferma: "Nessuno che abbia messo mano all'aratro e poi si volga indietro è adatto per il regno di Dio". Il monito oggi suona attuale non solo per il lamentoso cristianesimo della nostalgia (ormai in regresso), ma soprattutto per un certo irresoluto cristianesimo che sempre attende le condizioni per decidersi e finalmente dedicarsi alla causa di Gesù. Esso è tipico di un tempo di transizione come il nostro, tempo di identità flebili e incapaci di nominare cose che possano valere un'intera vita e non soltanto provvisori esperimenti del 'bene'. In che modo la fede cristiana può richiamare a una verità che giustifica la nostra destinazione alla vita? Gli umani, infatti, desiderano una vita buona e felice. Così sono stati creati da Dio. La convinzione radicale di Gesù è che questo desiderio coincide esattamente con quello di Dio stesso. È questa la buona notizia: Dio non è come alcuni se lo immaginano. Non è il Dio del risentimento o della rappresaglia. Non è un Dio distante. La verità di Dio e del suo desiderio è quella che l'evangelo di Gesù rivela una volta per sempre: che i ciechi vedano, gli zoppi camminino, i peccatori vengano perdonati, i poveri contino. Questi protagonisti che popolano la scena evangelica rendono evidente per tutti che cosa significa poter di nuovo respirare sotto lo sguardo di Dio. Ciò che consente loro di essere riconosciuti e di trovare un senso alla vita.
The image that gives title to the book is taken from Luke's Gospel, where Jesus says, "no one, having put his hand to the plough and volga back is fit for the Kingdom of God." The warning today sounds plaintive nostalgia for the present not only Christianity (now in decline), but most importantly to some irresolute Christianity who always waits for conditions to decide and finally devote himself to the cause of Jesus. It is typical for transition time like ours, feeble and incapable of identity time nominate things that might be worth a lifetime and not only temporary experiments of the ' fine '. How the Christian faith can call back to a truth which justifies our destination to life? Humans, in fact, want a good and happy life. Thus were created by God. Jesus ' radical belief is that this desire coincides exactly with that of God himself. And this is the good news: God is not like some if I imagine. Is not the God of resentment or of retaliation. It is not a distant God. The truth of God and his desire is that the Gospel of Jesus proves once and for all: that the blind see, the lame walk, the sinners to be forgiven, the poor count. These actors who populate the Gospel scene make it clear to everyone what it means to be able to breathe in the sight of God. What allows them to be recognized and to find a meaning to life.