Il mito della democrazia sociale. Giovanni Gronchi e la cultura politica dei cattolici italiani (1902-1955) - 9788849825350

Il mito della democrazia sociale. Giovanni Gronchi e la cultura politica dei cattolici italiani (1902-1955): L'autore illustra il percorso politico di Giovanni Gronchi, intellettuale cattolico, sindacalista, esponente di spicco prima del Partito popolare di don Sturzo e poi della Democrazia cristiana. Finora poco studiato, Gronchi è figura di raccordo tra le istanze sociali cattoliche e la dialettica democratica repubblicana, tanto da essere eletto presidente della Repubblica da un vasto fronte di centro-sinistra. Indagare, al di là delle contingenze parlamentari, le ragioni della convergenza sul suo nome di quell'ampio schieramento politico a metà degli anni Cinquanta, significa ripensare la natura dei programmi sociali di movimenti e partiti usciti dalla Resistenza e confluiti nella Costituente, e in particolare riflettere sulle componenti sodali-corporative di un comune atteggiamento democratico. Affiancando al taglio politologico l'impiego di fonti storico-documentarie, l'autore opera una disamina della collocazione del pensiero sociale cattolico nel contesto dei dibattiti e delle esperienze di intervento sociale maturati tra gli anni Trenta e Cinquanta, seguendo lo strutturarsi del percorso di un "mito politico" che avrebbe portato Gronchi alla presidenza della Repubblica italiana.
The author illustrates the political career of Giovanni Gronchi, Catholic intellectual, trade unionist, a prominent people's Party first don Sturzo and then of the Christian Democrats. So far little researched, Gatt is a type of connection between Catholic social and democratic dialectic Republican instances, enough to be elected President of the Republic by a broad centre-left front. Investigate, beyond parliamentary contingencies, the reasons of convergence on its name of that broad political lineup in the mid-fifties, it means rethinking the nature of social programs to come out of the Resistance movements and parties and converged in the constituent Assembly, and in particular consider the democratic attitude of a common corporate chums-components. Adding to the historical and politological cut the use of documentary sources, the author makes a review of the placement of Catholic social thought in the context of the discussions and experiences of social intervention accrued between the 1930s and 1950s, following the structure of the path of a "political myth" that would bring Gronchi to the Presidency of the Italian Republic.