Le opere e la grazia. Il dibattito sulla salvezza da Lutero al Concilio di Trento - 9788810558447

Le opere e la grazia. Il dibattito sulla salvezza da Lutero al Concilio di Trento: La giustificazione per grazia mediante la fede è il tema simbolico del conflitto che separa cattolici e luterani al tempo della Riforma. Nel contesto dell'imponente traffico europeo delle indulgenze, che porterà nel 1517 alle 95 tesi di Wittenberg, Lutero costruisce la sua teologia sull'antagonismo tra il peccato e la giustizia e considera sullo stesso piano la giustificazione mediante la Legge, confutata da san Paolo, e la giustificazione impossibile mediante le opere. La rottura con Roma non avviene però su questo fronte, ma anzitutto su quello dell'autorità della Chiesa e del papa, temi sui quali il monaco agostiniano sarà portato a radicalizzare le sue posizioni - e a essere sospettato di eresia - appesantendo così il suo dossier dottrinale. "Con Lutero - scrive Sesboüé - il cristianesimo del medioevo passa all'epoca moderna. Ora che i testi diventano accessibili grazie alla stampa, questo cristianesimo si giustifica ricorrendo alle sorgenti della fede. Il ritorno ai testi antichi, caro al rinascimento, per lui diventa ritorno alla Bibbia, e in essa fa risaltare l'aspetto esistenziale della rivelazione".
Justification by grace through faith is the theme of conflict between Catholics and Lutherans at the time of the Reformation. In the context of European traffic of indulgences, which will bring in 1517 95 theses in Wittenberg, Luther to construct his Theology on the antagonism between Sin and righteousness and considers equate justification by law, refuted by St. Paul and justification impossible through the works. The break with Rome is not done though on this front, but above all on the authority of the Church and the Pope, topics on which the Augustinian monk will be inclined to radicalize his views-and to be suspected of heresy-weighting so his doctrinal dossier. Luther "-says Sesbo????-medieval Christianity goes to the modern era. Now that the texts become accessible thanks to the press, this Christianity is justified by resorting to the sources of faith. Return to ancient texts, dear to the Renaissance, he gets back to the Bible, and it brings out the existential aspect of revelation ".