Nel nome del Figlio. Natività, fughe e passioni nell'arte. Ediz. illustrata - 9788845274763

Nel nome del Figlio. Natività, fughe e passioni nell'arte. Ediz. illustrata: "È certamente indicativo che la più grande rivoluzione compiuta nella storia dell'uomo sia legata al nome di un Figlio. Rivoluzione che trova fondamento e certezza nella Resurrezione. Le rivoluzioni non le fanno i padri. Le fanno i figli. Dio ha creato il mondo, ma suo Figlio lo ha salvato. Nel nome del Padre noi riconosciamo l'autorità, ma nel nome del figlio noi affrontiamo la realtà. I più grandi capolavori nella storia dell'arte hanno protagonista il Cristo, mentre il Padre si affaccia dall'alto benedicente, quando si manifesta. Pensiamo al 'Giudizio universale' di Michelangelo con il Cristo giudicante che alza la mano per indicare il destino dei buoni e dei cattivi. Pensiamo al 'Battesimo di Cristo' di Giovanni Bellini nella chiesa di Santa Corona a Vicenza: il Figlio è protagonista e, in alto, il Padre osserva. Pensiamo al 'Giudizio universale' di Pietro Cavallini nella chiesa di Santa Cecilia a Roma con l'umanissimo Cristo che ci osserva garantendoci speranza e salvezza. Così come i Cristi pantocratori di Monreale e di Cefalo. Il Padre eterno è rappresentato e irrappresentabile. È. Non fa. E questo ne limita la rappresentazione. Appare essenzialmente nel momento della creazione di Adamo e di Eva, a partire dai bassorilievi di Wiligelmo. Poi si vede poco, occhieggia qua e là; ma il Cristo domina. Ed è il Figlio cui il Padre ha delegato il destino dell'uomo. Nel nome del Figlio si cambia il mondo." (Vittorio Sgarbi)
"And certainly indicative that the greatest revolution in human history is linked with the name of a son. Revolution that is grounded and certainty in the resurrection. The revolutions not dads. They do their children. God created the world, but his son saved him. In the name of the father, we recognize the authority, but in the name of the son we face reality. The greatest masterpieces in the history of art have starred the Christ, while his father faces the blessing from above, when it manifests. We think of the ' last judgment ' by Michelangelo with the Christ judges who raises his hand to indicate the fate of good and bad. We think of the ' baptism of Christ ' by Giovanni Bellini in the Church of Santa Corona in Vicenza: the son's protagonist and, on top, the father says. We think of the ' last judgment ' by Pietro Cavallini in the Church of Santa Cecilia in Rome with the very human Christ who observes warranting the hope and salvation. As well as the Cristi pantocratori of Monreale and mullet. The eternal father is represented and unrepresentable. E. does not. And this limits its representation. It appears primarily in the time of the creation of Adam and Eve, from bas-reliefs of Wiligelmus. Then you see little glances here and there; but the Christ dominates. And is the son that the father has delegated the destiny of man. In the name of the son you change the world. " (Vittorio Sgarbi)