La rinascita dello scetticismo tra eresia e riforma - 9788839210258

La rinascita dello scetticismo tra eresia e riforma: Come un cavallo di Troia.lo scetticismo è stato promosso da Savonarola e Pico con funzione apologetica sotto la monarchia tomistica di Aristotele,divenendo poi uno strumento sovversivo ereditato anche dagli eretici italiani,destinati a emigrare in Europa lungo il Cinquecento,insieme alle istanze critiche di Lorenzo Valla e al richiamo all'interiorità caro alla tradizione platonica di Firenze . Su queste basi doveva fiorire l'esigenza di comprensione e di pace,affermata da uomini come il Mirandolano,e destinata a concretarsi, in altre terre e in altri tempi,negli ideali della tolleranza . Il "De arte dubitandi et confidenti,ignorandi et sciendi ",testamento dottrinale di Sébastien Castellion,condensa sull'idea di natura e sulla funzione salutare del dubbio un antidoto alle furiose lotte intestine che stavano insanguinando l'universo cristiano,incitando alla sospensione del giudizio di fronte all'innegabile presenza di aspetti oscuri della rivelazione. Dall'Italia il baricento si sposta oltralpe,e la Francia diviene la patria in cui si compiono i passi decisivi per la rinascita dello scetticismo,con la traduzione latina del corpus sestando nelle due controverse edizioni parigine(sic)del protestante Henri Estienne e del cattolico Gentiam Hervet. Il rigido conformismo controriformistico di quest'ultimo risulta profondamente distante dalle aspirazioni antidogmatiche del cristiano riformato Estienne,per il quale il problema religioso andava affrontato analogamente ad altri temi filosofici ed etici. Hervet torna sui passi di Gianfranco Pico e si erge a difensore della fede cattoli
Like a Trojan horse, skepticism was promoted by Savonarola and Pico with apologetic function under the Tomistic monarchy of Aristotle, later becoming a subversive instrument inherited also from the Italian heretics, destined to emigrate to Europe along the Five hundred, together with the critical instances of Lorenzo Valla and the call to interiority dear to the Platonic tradition of Florence. On this basis, the need for understanding and peace, affirmed by men like the Mirandolano, was to flourish, and destined to materialize, in other lands and in other times, in the ideals of tolerance. Sébastien Castellion's "De arte dubitandi et confidai,ignorandi et sciendi ", condenses on the idea of nature and on the salutary function of doubt an antidote to the furious infighting that was blooding the Christian universe, urging the suspension of judgment in the face of the undeniable presence of dark aspects of revelation. From Italy the baricento moves to the other side, and France becomes the homeland where the decisive steps are taken for the rebirth of scepticism, with the Latin translation of the corpus sestando in the two controversial editions of Paris (sic) of the Protestant Henri Estienne and By the Catholic Gentiam Hervet. The rigid counter-reformist conformism of the latter is profoundly distant from the anti-dogmatic aspirations of the reformed Christian Estienne, for whom the religious problem had to be addressed in the same way as other philosophical and ethical issues. Hervet returns to Gianfranco Pico's footsteps and stands up as a defender of the Catholic faith