La formazione del soggetto nell'antichità. La lettura di Michel Foucault e di Pierre Hadot - 9788854811874

La formazione del soggetto nell'antichità. La lettura di Michel Foucault e di Pierre Hadot: Intenzione principale del testo è prendere in esame i diversi paradigmi ermeneutici, presenti nelle interpretazioni di Michel Foucault e di Pierre Hadot, riferentisi alla formazione del soggetto nell'antichità e nel passaggio tra questa e la prima Cristianità. In particolare lo scopo più rilevante della ricerca consiste nel valutare il diverso grado di efficacia dei due modelli esegetici, applicandoli ad epoche, quelle della filosofia ellenistica e tardoimperiale e di talune dottrine e "pratiche" del primo pensiero cristiano, che danno vita ad una sorta di "crocevia" culturale fondamentale nella costituzione della soggettività in Occidente. Parte essenziale del libro è, infine, l'utilizzo dei due schemi di lettura, quello foucaultiano e quello hadotiano, nella valutazione di testi, la Consolazione a Marcia di Seneca e la Consolazione della filosofia di Severino Boezio, scelti per il loro carattere fortemente emblematico e rappresentativo delle sopraccennate culture.
The main intention of the text is to examine the various hermeneutical paradigms, these interpretations of Michel Foucault and Pierre Hadot, referring to the formation of the subject in antiquity and in the transition between this and early Christianity. In particular, the most important purpose of the research is to assess the degree of effectiveness of two Exegetical models applied to eras, those of Hellenistic Philosophy and late Imperial and of certain doctrines and "practices" of the first Christian thought, that give rise to a kind of "cultural crossroads" fundamental in Constitution of subjectivity in the West. Essential part of the book is, finally, the use of two reading frames, foucauldian and hadotiano, in the evaluation of the texts, the consolation in March of Seneca and the consolation of philosophy of Boethius, chosen for their symbolic and representative character of the aforementioned cultures.