Keyla la rossa - 9788845932083

Keyla la rossa: A Keyla la Rossa nessuno resiste: né Yarme - un seducente avanzo di galera -, né il giovane e fervido Bunem - che pure era destinato a diventare rabbino come suo padre -, né l'ambiguo Max. Se questo magnifico libro è rimasto praticamente inedito fino a oggi, è forse perché Singer esitava a mettere sotto gli occhi dei lettori goy il «lato oscuro» di quella via Krochmalna da lui resa un luogo letterariamente mitico. In Keyla la Rossa si parla infatti in modo esplicito di due argomenti tabù: la tratta, a opera di malavitosi ebrei, di ragazze giovanissime, che dagli shtetl dell'Europa orientale venivano mandate a prostituirsi in Sudamerica, e l'ignominia di un ebreo che va a letto sia con donne che con uomini. Alle turbinose vicende dei quattro protagonisti (e dei numerosi, pittoreschi comprimari) fa da sfondo, all'inizio, la vita brulicante, ardente, odorante e maleodorante del ghetto in cui era confinata, in condizioni di estrema miseria, la comunità ebraica di Varsavia, e poi quella, non meno miserabile e caotica, delle strade di New York in cui si ammassavano gli emigrati nei primi decenni del secolo scorso: affreschi possenti, che non a caso molti hanno accostato a quelli ottocenteschi di Dickens e Dostoevskij.
At Red Knee the nobody resists: neither Yarme-a seductive Jailbird-nor the young and ardent Bunem-which was destined to become a Rabbi like his father--nor the ambiguous Max. If this magnificent book remained unpublished until practically today, it is perhaps because Singer was hesitant to put under the eyes of readers goy ' dark side ' of that mythical place he made a literarily Krochmalna Street. In Keyla red it speaks explicitly of two taboo subjects: trafficking, by powerful Jewish gang, of young girls, who by the shtetl in Eastern Europe were sent to work as prostitutes in South America, and the ignominy of a Jew who goes to bed with both women with men. The swirling story of four characters (and the numerous, colorful secondary characters) is the backdrop at the beginning, the teeming life, burning, smelling and smelling of ghetto where he was confined, in conditions of extreme misery, the Jewish community of Warsaw, and then that, no less wretched and chaotic, the streets of New York where he amassed emigrants in the early decades of the last century: powerful frescoes, which many have compared to those of the nineteenth century of Dickens and Dostoevsky.