Falsa coscienza. Forme del cinismo moderno - 9788857557700

Falsa coscienza. Forme del cinismo moderno: La storia delle idee, letta come drammatizzazione della tensione tra vero e falso, fa da sfondo a una fenomenologia della coscienza incline tanto alla lotta contro l'errore quanto a stringere pericolosi patti con l'inganno, dalla menzogna intenzionale all'autosuggestione di quanti si piegano deliberatamente alle promesse dell'ideologia. Quando poi cade la maschera dell'ipocrisia, l'inganno precipita nel cinismo e nasce la "falsa coscienza illuminata" moderna. Peter Sloterdijk convoca figure centrali del conflitto tra verità e inganno, da Platone all'ascetismo antico, dal cristianesimo alla critica dell'ideologia di Adorno, fino ai protagonisti del cinismo moderno. Anche oggi, il cinismo continua a presentarsi come abdicazione alle convenzioni che gli imponevano di camuffarsi da idealismo, ma il suo habitat sono ora apparati mediatici intrinsecamente incapaci di sacrificare l'espansione dell'informazione alla selezione di contenuti veridici. Il cinismo contemporaneo prospera nella reazione, dal basso, al "sensibilismo" del politicamente corretto, si concretizza nel terrorismo (e in parte nella lotta allo stesso) come pratica eminentemente cinica e diviene, nella prospettiva di Sloterdijk, il perno stesso su cui ruota la cultura post-fattuale dei nostri giorni.
The history of ideas, read as a dramatization of the tension between true and false, is the background to a phenomenology of consciousness prone both to the fight against error and to make dangerous pacts with deception, from intentional lying self-suggestion of those who deliberately bow to the promises of ideology. When the mask of hypocrisy falls, deception descends into cynicism and the modern "enlightened false consciousness" is born. Peter Sloterdijk summons central figures of the conflict between truth and deception, from Plato to ancient asceticism, from Christianity to the critique of Adorno's ideology, to the protagonists of modern cynicism. Even today, cynicism continues to present itself as an abdication of the conventions that required it to disguise itself as idealism, but its habitat sits intrinsically unable to sacrifice the expansion of information to the selection of content. Contemporary cynicism thrives in the reaction, from the bottom up, to the "sensitivity" of the politically correct, materializes in terrorism (and partly in the fight against it) as an eminently cynical practice and becomes, from the perspective of Sloterdijk, the lone the same on which the post-factual culture of our day revolves.