Libertà va cercando. Il catarismo nella «Commedia» di Dante - 9788871864228

Libertà va cercando. Il catarismo nella «Commedia» di Dante: Dante era eretico. Non per aver messo i papi all' Inferno, ma perché la dottrina che espone non è cattolica: è quella dei catari. Lo sostiene Maria Soresina analizzando uno ad uno gli aspetti della loro dottrina, ciò in cui credevano e ciò che della Chiesa cattolica respingevano. La dimostrazione è sconvolgente: è tutto presente nella "Divina Commedia". E non solo. I catari avevano un unico sacramento, il "consolamentum", che prevedeva un percorso spirituale complesso, segnato da varie tappe, che sono chiaramente individuate dall'autrice nel cammino di Dante attraverso il Purgatorio. Dante aderiva pienamente al catarismo: era un "perfetto", come dicevano gli inquisitori, un "buon cristiano", come dicevano i catari di se stessi. Questa è l'ardita tesi, sostenuta con rigore e suffragata da piccoli e grandi riscontri intercettati nel testo del poema. Un secondo obiettivo, perseguito dall'autrice con altrettanta passione, è quello di far conoscere i catari, raccontarne la tragica storia e denunciare le falsità che ancora circolano su di loro. Il poema dantesco appare così dettato dall'urgenza di trasmettere la conoscenza di un mondo di idee e di valori che stava per essere cancellato: il mondo dei "buoni cristiani" e il loro messaggio di amore e di libertà.
Dante was a heretic. Not for Popes in hell, but because the doctrine that exposes is not Catholic: it is that of the Cathars. Supports Maria Soresina analyzing one aspect of their doctrine, what they believed and what the Catholic Church rejected. The demonstration is shocking: it's all in "the Divine Comedy". And not only. The Cathars had a single sacramento, "consolamentum", which provided a spiritual path complex, marked by several stages, which are clearly identified by the author in Dante's journey through purgatory. Dante adhered fully to the Cathars: it was a "perfect", as the inquisitors, a "good Christian", as the Cathars themselves. This is the bold thesis, buttressed with rigor and supported by small and big hits intercepted in the text of the poem. A second objective pursued by the author with equal passion, is to introduce the Cathars, tell the tragic story and denounce the falsehood that still circulate on them. The Dante's poem is so dictated by the urgent need to pass on the knowledge of a world of ideas and values that it was going to be deleted: "good Christians" and their message of love and freedom.