Breve storia della morte - 9788833926612

Breve storia della morte: "La pietra fu usata prima per i sepolcri che per le abitazioni". Con arguzia epigrafica le parole di Miguel de Unamuno riaffermano una verità incisa su millenni di storia umana: la paradossale antecedenza della morte sulla vita. Dalla consapevolezza della fine biologica, stigma della nostra specie, muovono infatti le civiltà per allestire il loro apparato materiale e immateriale, i monumenti che sfidano la caducità, le grandiose visioni religiose che prefigurano l'inconoscibile, i sistemi di pensiero che elaborano il senso della finitezza, i codici morali che regolano la condotta personale e il vivere associato. Senza l'onnipervasività della morte non esisterebbe nulla di tutto ciò. William M. Spellman rende omaggio a questa signoria insieme drammatica e feconda, ripercorrendone i tempi e i modi dal Paleolitico a oggi. Convoca concezioni dell'aldilà e idee di immortalità, incarnata, disincarnata, sociale, ossia affidata al solo ricordo, e reincarnazione, teorie mortaliste, pratiche di congedo dei morenti, culti degli antenati, riti funerari, espressioni del lutto. Ma il grandangolo di Spellman inquadra anche un'assenza. Adesso, nel pieno di una "rivoluzione della mortalità" che ha invertito la spaventosa percentuale di morti premature o violente tipica dell'intera vicenda dell'uomo, è proprio il morire a venire occultato culturalmente. Negare la morte non ci aiuterà a vivere meglio.
"The stone was used first for the sepulchres that for housing". With Epigraphic wit the words of Miguel de Unamuno reaffirm a truth engraved on millennia of human history: the paradoxical before death over life. From the awareness of organic end stigma of our species, in fact move civilizations for their material and immaterial apparatus, monuments that defy the transience, the great religious visions that foreshadow the unknowable, the systems of thought that process the sense of finiteness, moral codes governing personal conduct and live. Without the onnipervasivit?? of death there would be none of this. William m. Spellman pays tribute to this Lordship together with dramatic and fecund, ripercorrendone times and ways from the Paleolithic to the present. Calls beyond conceptions and ideas of immortality, embodied, disembodied, social, or entrusted to only remember, and reincarnation, mortaliste theories, practices of leave, cults of the dying ancestors, funeral rites, expressions of mourning. But the wide angle of Spellman also frames an absence. Now, in the midst of a "mortality revolution" that has reversed the frightening percentage of premature deaths or violence typical of whole story of man, is just dying to be concealed culturally. Deny the death will not help us to live better.