Il sé che cambia. L'anima nel tardo neoplatonismo: Giamblico, Damascio e Prisciano - 9788874700202

Il sé che cambia. L'anima nel tardo neoplatonismo: Giamblico, Damascio e Prisciano: "Conosci Te stesso". Ma qual è il mio Io? O qual è il mio "vero Io"? Giacché «noi siamo molte cose», come dice Plotino: l'unione di corpo e anima, l'anima con i suoi desideri, le sue passioni e i suoi pensieri, l'intelletto, l'Uno stesso. L'anima non sembra avere un'essenza stabile: posta fra il sensibile e l'intelligibile, può diventare tutto ciò verso cui rivolge la propria attenzione. Discendendo nel corpo, l'anima muta persino nella sua sostanza, eppure, nonostante tutti i cambiamenti, rimane se stessa. Il concetto dell'anima e del Sé occupa un posto centrale nella filosofia neoplatonica da Plotino in poi, e ha continuato a suscitare vivaci discussioni fino agli ultimi rappresentanti della scuola neoplatonica ateniese.
"Know yourself". But what is my self? Or what is my "true self"? For "we are many things", as Plotinus says: the union of body and soul, the soul with its desires, its passions and its thoughts, the intellect, the One itself. The soul does not seem to have a stable essence: placed between the sensible and the intelligible, it can become everything to which it turns its attention. Descending into the body, the soul changes even in its substance, and yet, in spite of all the changes, it remains itself. The concept of the soul and the Self occupies a central place in Neoplatonic philosophy from Plotinus onwards, and has continued to arouse lively discussions until the last representatives of the Athenian Neoplatonic school.