Il «male in Dio». Rivelazione e ragione nell'ultimo Pareyson - 9788889913055

Il «male in Dio». Rivelazione e ragione nell'ultimo Pareyson: Questo volume propone una riflessione sul male attraverso il confronto critico con un pensatore contemporaneo che sul male ci ha lasciato pagine delle quali non possiamo non ammirare la forza e l'originalità. Se la fenomenologia del male moltiplica le domande senza risposta, nell'ordine del pensiero, esso rappresenta l'aporia delle aporie. Eppure, di fronte alla lacerante domanda sul male, l'uomo da sempre ha tentato di rispondervi. Ma il male non solo sembra sfuggire ad ogni risposta ma sembra rivelare uno stato di irrazionalità radicale, le cui radici penetrano nel più profondo della natura umana e gettano la loro ombra nei segreti recessi dei rapporti tra uomo e trascendenza. Così la radicalità del male nel suo nonsenso si vede rinviata all'origine del senso, cioè a Dio. Questione di Dio e questione del male formano così una diade inseparabile. Ma come pensarla? Questo è il vero problema, dove il pensiero rischia ad ogni istante di fallire. Proprio dallo sforzo di pensare "insieme" questo binomio è nata la speculazione dell'ultimo Pareyson. Speculazione che trova nel discorso sul "male in Dio" il punto più difficile dove Pareyson cerca di mostrare come proprio individuando in Dio la possibilità del male, si possa comprendere l'irrevocabile, originaria positività che è il Dio cristiano.
This volume offers a reflection on the evil through the critical confrontation with a contemporary thinker about evil left us pages of which we cannot but admire the strength and originality. If the phenomenology of evil multiplies the unanswered questions, in the order of thought, it represents the aporia of the aporias. Yet, faced with the agonizing question on evil, man has always tried to answer them. But evil not only seems to escape any answer but seems to reveal a State of irrational radical, whose roots penetrate the deepest of human nature and cast their shadow in the secret recesses of the relationship between people and transcendence. So the radical nature of evil in its nonsense you see postponed at the origin of the sense, that is God. Question of God and the question of evil thus form an inseparable dyad. But how to think? This is the real problem, where the thought is likely at any moment to fail. Just from the stress of thinking together this combination arose speculation of the last Pareyson. Speculation that located in the discourse on "evil in God" the most difficult point where Pareyson tries to show how precisely identifying the possibility of evil in God, we can understand the irrevocable, original positivity that is the Christian God.