Gli errori della benevolenza. Felicità, proprietà privata e limiti dell'Illuminismo - 9788899970093

Gli errori della benevolenza. Felicità, proprietà privata e limiti dell'Illuminismo: La benevolenza è una virtù? In molti casi sembrerebbe di sì. Ma quando si parla della "benevolenza allargata" dell'Illuminismo, secondo David Stove la risposta è chiaramente no. Filosofo controverso e controcorrente, scomodo e originale, egli fornisce ancora oggi risposte sorprendenti agli interrogativi della società contemporanea. Di fronte al progressivo e sempre più evidente disfacimento delle democrazie occidentali, scorre a ritroso il loro recente passato e riesamina con occhio critico tutte le correnti di pensiero che hanno caratterizzato la storia occidentale negli ultimi secoli: dall'Illuminismo al comunismo, dal darwinismo al postmodernismo. Stove chiude questo saggio riportando nell'ultima pagina - che sarà letteralmente l'ultima che scriverà - la storia di un indiano solitario che con la sua canoa andava a pescare controcorrente. Ma a forza di lottare contro il vento, le correnti, la furia delle acque, un giorno, stremato, decise di abbandonare il remo nell'acqua, si accese la pipa e incrociò le braccia al petto. «E se saremo razionali anche noi, allora ci comporteremo anche noi come l'indiano di questa storia», conclude Stove
Kindness is a virtue? In many cases it seems so. But when it comes to the "enlarged benevolence" enlightenment ", according to David Stove the answer is clearly no. Controversial philosopher and contrarian, uncomfortable and original, he still provides surprising answers to the questions of contemporary society. In front of the progressive and increasingly apparent breakup of the Western democracies, runs backwards on their recent past and examine critically all currents of thought that have characterized the Western history over the past centuries: from the enlightenment to communism, from Darwinism to Postmodernism. Stove closes this paper reporting on the last page-that will literally be the last who will write-the story of a lone Indian with his canoe went fishing. But by dint of struggle against the wind, currents, the raging waters, someday, exhausted, he decided to abandon the oar in the water, he lit his pipe and crossed his arms to his chest. "And if we will be rational too, then we're going to us also like the Indian in this story," concludes Stove