Il paese dei cento violini - 9788856655094

Il paese dei cento violini: «Strumenti del diavolo». Il cancelliere del ducato di Modena e Reggio e il parroco di Santa Vittoria sono d'accordo: la musica e il ballo a cui si abbandonano braccianti e contadini a fine giornata sono pericolosi. Fomentano appetiti sconvenienti del corpo. E soprattutto eccitano gli animi e le teste del popolo. Che tra una polca e una mazurca magari si fa venire strane idee. Meglio vietare, limitare. E, se necessario, punire. Quando Enrica si imbatte in Arturo, e ben presto si innamora di lui, il ragazzo sta appunto fuggendo per non farsi sequestrare il prezioso violino, che gli dà da mangiare. Se glielo prendono è finita. Siamo in un angolo d'Italia dove Dio ha lasciato terra e acqua troppo mischiate e un formicaio di braccianti, scariolanti, contadini sta lavorando alla bonifica, un'impresa immensa e dura. Sono tutti poveri e tutti sfruttati dai caporali. Ma trovarsi a ballare a tempo di musica allevia la stanchezza. Ed è vero che divertendosi vien da pensare che svagarsi è un diritto. È metà ottocento e qualcosa si mette in movimento a Santa Vittoria, il paese dove quasi tutti hanno un violino e che ha fatto la rivoluzione a tempo di musica e di ballo liscio. E lì che contadini e braccianti capiscono che l'unione fa la forza, che aiutandosi a vicenda si può trattare alla pari con il potere, che si può vivere meglio e dare un futuro ai figli, magari facendogli studiare musica e avere successo al di là dei confini. Ed è sempre lì che, nel 1911, i contadini si comprano la terra e fondano una delle prime e più grandi cooperative agricole d'Italia. Diventano padroni di loro
"Tools of the Devil." The chancellor of the Duchy of Modena and Reggio and the parish priest of St. Victoria agree: the music and dance to which laborers and peasants are abandoned at the end of the day are dangerous. They foment the body's unseemly appetites. And above all they excite the minds and heads of the people. That between a polka dot and a mazurca maybe comes strange ideas. Better to ban, limit. And, if necessary, punish. When Enrica comes across Arturo, and soon falls in love with him, the boy is fleeing so as not to be seized the precious violin, which feeds him. If they take it, it's over. We are in a corner of Italy where God has left too much mixed land and water and an anthill of laborers, distragling, peasants is working on the reclamation, an immense and hard undertaking. They are all poor and all exploited by corporals. But being dancing in music time relieves tiredness. And it's true that having fun is to think that having fun is a right. It's mid-nineteenth century and something gets moving in Santa Vittoria, the country where almost everyone has a violin and that made the revolution in time of music and smooth dance. And there that peasants and laborers understand that union is strength, that by helping each other one can treat one another on an equal footing with power, that we can live better and give a future to their children, perhaps by making them study music and succeed across borders. And it is always there that, in 1911, the peasants buy the land and found one of the first and largest agricultural cooperatives in Italy. They become masters of them